﴿يأيها الذين ءامنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا﴾.

المفردات:

نكحتم: عقدتم.

تمسوهن: تجامعوهن.

فمتعوهن: فأعطوهن المتعة.

وسرحوهن: خلوا سبيلهن من غير إضرار ولا إيذاء إذ ليس لكم عليهن عدة.

التفسير:

يا أيها الذين آمنوا إذا عقدتم عقد النكاح على امرأة مؤمنة، ثم تم الطلاق قبل الدخول بها فليس عليها عدة، لأن العدة لتعرف براءة الرحم أو للحداد على الزوج وهذا لم يدخل عليها زوجها ولم يخل بها خلوة شرعية، لكن ينبغي تطييب خاطرها وكسوتها بملابس مناسبة لحال الزوج حسب يساره أو إعساره وينبغي أن يتم الطلاق بالمعروف بدون نزاع أو مخاصمة، بل يتم مع كرامة وعطاء وتسامح فهذا هو (السراح الجميل) أي الطلاق الكريم وقيل السراح الجميل ألا يطالبوهن بما آتوهن.

في أعقاب التفسير

جاء في التفسير المنير 22/ 50 - 54، عدة أسماء للنبي صلى الله عليه وسلم رغبت أن أنقلها هنا حبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتيمنا بأسمائه المباركة وعشقا لذاته الشريفة صلى الله عليه وسلم.

فقه الحياة أو الأحكام:

تضمنت الآيات الأحكام التالية:

أولا: وصف النبي صلى الله عليه وسلم بسبع صفات أو سمات فهو الشاهد على أمته بالتبليغ إليهم وعلى سائر الأمم بتبليغ أنبيائهم وهو المبشر للمؤمنين برحمة الله وبالجنة، وهو المنذر للعصاة والمكذبين من النار وعذاب الخلد، وهو الداعي إلى الله بتبليغ التوحيد والأخذ به ومكافحة الكفرة وهو نور كالسراج الوضاء بشرعه الذي أرسله الله به وهو الذي بشر المؤمنين بالفضل الكبير من الله تعالى وهو ذو شرع مستقل مطالب بألا يطيع الكافرين فيما يشيرون عليه من أنصاف الحلول والمداهنة في الدين والممالأة، لكنه مأمور أيضا أن يدع أذاهم مجازاة على إيذائهم إياه فلا يعاقبهم وإنما يصفح عن زللهم معتمدا على الله وحده بنصر دينه وحفظه وتأييده وعصمته من الناس.

روى ابن أبي حاتم والطبراني عن ابن عباس قال لما نزلت: ﴿يأيها النبيء إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا على الله بإذنه وسراجا منيرا﴾ - دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا ومعاذا فقال: " انطلقا فبشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا فإنه قد نزل علي الليلة آية: ﴿يا أيها النبيء إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا﴾ - بالجنة ونذيرا من النار ﴿وداعيا إلى الله﴾ - شهادة أن لا إله إلا الله- ﴿بإذنه﴾ -بأمره- ﴿وسراجا منيرا﴾ - بالقرآن ".

ثانيا قال القرطبي 50 هذه الآية فيها تأنيس للنبي صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين وتكريم لجميعهم وهذه الآية تضمنت من أسمائه صلى الله عليه وسلم ستة أسماء ولنبينا صلى الله عليه وسلم أسماء كثيرة وسمات جليلة ورد ذكرها في الكتاب والسنة والكتب المتقدمة وقد سماه الله في كتابه محمدا وأحمد.

وقال صلى الله عليه وسلم فيما روى عنه الثقات العدول عند الطبراني عن جابر: " لي خمسة أسماء أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب " وفي صحيح مسلم من حديث جبير بن مطعم: وقد سماه الله رؤوفا رحيما، وفيه أيضا عن أبي موسى الأشعري قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمي لنا نفسه أسماء فيقول: " أنا محمد وأحمد والمقفى (أي أنه آخر الأنبياء) والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة ".

وذكر القاضي ابن العربي في أحكامه (2/ 1534) بمناسبة هذه الآية سبعة وستين اسما للنبي صلى الله عليه وسلم هي: