لقد اعترفوا بخطئهم تمهيدا لرجائهم من الله أن يعيدهم إلى الدنيا مرة أخرى؛ حتى يصدقوا المرسلين ويؤمنوا بالله رب العالمين، وما لهم لا يؤمنون وقد شاهدوا عذاب النار وذاقوا ويلها وسعيرها، لذلك قالوا:

فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ.

أي: فإن عدنا إلى التكذيب والجحود والعدوان؛ فإنا متجاوزون الحد في الظلم.

108 - (قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 101 إظهار

108 - قَالَ اخْسَأُُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ.

اخسأوا: اسكتوا سكوت ذلة وهوان.

أي: قال الله تعالى لهم جوابا على طلبهم الرجعة إلى الدنيا: انزجروا وامكثوا في النار في ذل وهوان، ولا تكلموني في شأن الرجوع إلى الدنيا.

وقد جاء في الأثر: إذا قال الكفار: رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ- يسكت عنهم قدر الدنيا مرتين ثم يرد عليهم: اخْسَؤُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ- فوالله، ما نبس القوم بعدها بكلمة واحدة، وما هو إلا الزفير والشهيق في نار جهنم، فشبهت أصواتهم بأصوات الحمير أولها زفير وآخرها شهيق، وقال ابن مسعود: إذا قال الله لهم: اخْسَؤُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ؛ أطبقت عليهم النار فلا يخرج منهم أحد xxx!! .

109 - (إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 101 إظهار

109 - إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ.

أي: كان جماعة من ضعفاء المؤمنين يتضرعون إلى الله تعالى، سائلين منه المغفرة والرحمة والثبات على الإيمان، فسخرتم بهم.

قال مجاهد: هم بلال، وخباب، وصهيب، وغيرهم من ضعفاء المسلمين، كان أبو جهل وأصحابه يهزءون بهم.

110 - (فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 101 إظهار

110 - فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ.

سخريا: هزوا.

ذكرى: خوف عقابي.

فتشاغلتم بهم، ساخرين منهم، مستهزئين بهم حتى نسيتم عبادتي ودعائي، وشغلكم بغضهم والتفنن في إيذائهم عن النظر في رسالة رسولي، أو التفكير في الإيمان بي.

وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ.

أي: من صنيعهم وعبادتهم، ونحو الآية قوله تعالى: إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون * وإذا مروا بهم يتغامزون- (المطففين: 29، 30).

111 - (إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 101 إظهار

111 - إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ.

لقد جازيت هؤلاء الضعفاء من المؤمنين أحسن الجزاء، بسبب صبرهم في الدنيا على أذاكم، حيث جعلتهم أهلا للفوز بنعيم الجنة ورضوان الله رب العالمين.

وقد ورد هذا المعنى في سورة المطففين، حيث بين القرآن أن المؤمنين يثأرون لأنفسهم في الجنة فقال سبحانه: فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون * على الأرائك ينظرون * هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون- (المطففين: 34 - 36).