2 - سمرهم بالليل طاعنين في القرآن مستهزئين بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم.
3 - دعا النبي صلى الله عليه وآله وسلم على المشركين فأصابهم الجدب والجوع؛ حتى أكلوا العلهز يعني:- - - والدم، ولكنهم لم يؤمنوا بالله ولم يتضرعوا إليه، فأنزل الله تعالى: وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُم بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ.
4 - استمر نفورهم وإعراضهم عن الهدى واستكبارهم.
5 - افتروا على النبي صلى الله عليه وآله وسلم واتهموه بالجنون.
6 - لم يطلب النبي صلى الله عليه وآله وسلم منهم أجرا ولا خرجا على تبليغ الرسالة.
7 - بل دعاهم إلى الهدى والطريق القويم.
8 - ثم ابتلاهم الله بالجوع والقتل يوم بدر، فما خضعوا ولا ذلوا.
التفسير:
63 - بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِّنْ هَذَا وَلَهُمْ أَعْمَالٌ مِن دُونِ ذَلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ.
الغمرة: الغفلة والجهالة.
من دون ذلك: غير ذلك.
بل قلوب المشركين في غفلة عن هدى القرآن وما فيه من هداية وصلاح، وهم يجمعون بين جحود الخالق، وظلم المخلوقين، فقد أنكروا رسالة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم، ولم يصدقوا بالحق الذي جاء به، وإذا سهروا في نواديهم، عملوا أعمالا سيئة من السخرية بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم، والتكذيب بالقرآن الكريم، فقالوا عن القرآن الكريم: ما هو إلا سحر مفترى، وما هو إلا أساطير الأولين، وقالوا عن النبي: ما هو إلا شاعر، وزعموا أن به جنة وأنه قد تعلم القرآن من غيره من أهل الكتاب، وانغمس المشركون في عبادة الأوثان والأصنام، وإذا جاءهم الهدى أعرضوا عنه، وقالوا: إنا وجدنا آباءنا على أمة، وإنا على آثارهم مقتدون.
64 - (حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 63 إظهار
64 - حَتَّى إِذَا أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِم بِالْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ.
المترف: المتوسع في النعمة.
جأر الرجل: صاح ورفع صوته.
لقد أترف المشركون بالنعمة والمال والغنى، وغطى ذلك على قلبوهم وجعلهم في غفلة، وسيجعل الله عقوبتهم بالعذاب فيجأرون ويصيحون ويستغيثون حين نزول العذاب بهم.
وقال بعض المفسرين:
المراد بالعذاب في الآية: عذاب الآخرة، أي: إذا نزل بهم العذاب يوم القيامة، سمع لهم جؤار وصراخ وخوار، وأصوات استغاثة.
65 - (لا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ إِنَّكُمْ مِنَّا لا تُنْصَرُونَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 63 إظهار
65 - لَا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ إِنَّكُم مِّنَّا لَا تُنصَرُونَ.
لا تنصرون: لا يجيركم أحد ولا ينصركم.
لا تصرخوا ولا تستغيثوا، فقد أسرفتم على أنفسكم بالمعاصي في الدنيا، ولا تنصرون منا بقبول توبتكم، أو يقال لهم يوم القيامة: لن يفيدكم الصراخ والعويل، ولا يجديكم البكاء والاستغاثة، فهذا وقت الجزاء، ولا ناصر يحول بينكم وبين بأس الله وعقوبته.
66 - (قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنْكِصُونَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 63 إظهار
66 - قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنكِصُونَ.
تنكصون: تعرضون عن سماعها، وأصل النكوص: الرجوع على الأعقاب، ورجوع الشخص على عقبه: رجوعه في طريقه الأولى، كما يقال: رجع عوده على بدئه.