وجميع المعاني التي ذكروها تدور حول المعنى اللغوي (1) ، قال ابن فارس : ( الغين واللام والفاء كلمة واحدة صحيحة ، تدل على غشاوةٍ وغشيان شيء لشيء . يقال : غلاف السكين . وقلب أغلف : كأنما أغشي غلافاً فهو لا يعي شيئاً . قال الله تعالى : ﴿ وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ ﴾ ، أي : أُغْشِيَتْ شيئاً فهي لا تعي ) (2) .
وعليه ، فإن تلك الأقوال لا اختلاف بينها ؛ ولذا نجد السمرقندي (3) جمع بينها فقال : ( ومعناه : أنهم يقولون : قلوبنا في غطاء من قولك ولا نفقه حديثك وهذا كما قال في آية أخرى : ﴿ وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ ﴾ (4) ) (5) .
والقلب إذا كان في غطاء يغشّيه ويغلّفه ؛ حَالَ ذلك دون الحق أن ينفذ إليه نفوذ عقل ووعي ؛ وأصبح القلب خالياً عن الخير ، بعيداً عن أسباب الفلاح .
(1) 1 ) انظر : تهذيب اللغة 8 / 132 ؛ والصحاح 3 / 1166 ؛ و مقاييس اللغة 4 / 390 ؛ و لسان العرب 9 / 271 ؛ وتاج العروس 6 / 314 .
(2) 2 ) انظر : مقاييس اللغة 4 / 390 .
(3) 3 ) هو : نصر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم السمرقندي ، أبو الليث ، الفقيه المعروف بإمام الهدى ، صاحب الأقوال المفيدة ، توفي سنة 393 هـ . انظر : طبقات الحنفية ، لأبي محمد القرشي 2 / 196 ؛ وطبقات المفسرين ، للداودي 2 / 345 .
(4) 4 ) فصلت : 5 .
(5) 5 ) انظر : تفسيره 1 / 136 .