5 ) [ 3 ] قول الله تعالى : ﴿ يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِن اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (20) ﴾
قال : كُلّ أَخْذٍ في سرعة فهو خطف . وقد قرئ : ﴿ يخطِف أَبْصَارَهُمْ ﴾ و ﴿ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ ﴾ .
( جمهرة اللغة ، مادة [ خ ط ف ] 1 / 609 )
- - - - - - -
أشار ابن دريد هنا إلى مسألتين :
الأولى : معنى الخطف في الآية :
ذكر ابن دريد أن الخطْف لغة : الأخذ بسرعة ؛ ثم نزّل المعنى على الحرف في الآية هنا . وهذا بنحو ما أطبقت عليه آراء جميع المفسرين (1) ، وأهل اللغة (2) .
قال ابن عباس - رضي الله عنهم - في معنى الخَطْف في الآية : ( يلتمع (3) أبصارهم ولمّا يفعل ) (4) .
.....................................................................................
- - - - - - -
وصنو ذلك تأويل ابن جرير (5)
(1) 1 ) انظر : جامع البيان 1/ 158 ؛ ومعاني القرآن وإعرابه 1/ 95 ؛ والنكت والعيون 1/ 83 ؛ وتفسير السمعاني 1/ 55 ؛ ومفردات الراغب 153 ؛ ومعالم التنزيل 1/ 92 ؛ وزاد المسير 1/ 45 ؛ و عمدة الحفاظ 159.
(2) 2 ) انظر : تهذيب اللغة 7 / 110 ؛ والصحاح 3 / 1116 ؛ و مقاييس اللغة 2 / 196 ؛ و لسان العرب 9 / 75 ؛ وتاج العروس 6 / 90 .
(3) 3 ) الْتمع الشيء : اختلسه ، وألمع بالشيء ذهب به . انظر : تهذيب اللغة 2 / 258 ؛ ولسان العرب 8 / 326 .
(4) 4 ) انظر : جامع البيان 1 / 158 .
(5) 1 ) هو : محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب ، أبو جعفر الطبري الآمُلي البغدادي . صاحب التصانيف البديعة ، التي تدل على سعة علمه ، وله التفسير المشهور ، وهو ممن يُحكَم بقوله ، ويُرْجَع إلى رأيه .
قال الخطيب : ( سمعت علي بن عبد الله اللغوي يقول : مكث ابن جرير أربعين سنة يكتب كل يوم أربعين ورقة ) توفي سنة 310 هـ ، وله ست وثمانون سنة . انظر : سير أعلام النبلاء 14 / 267 ؛ وطبقات المفسرين للداودي 2 / 106 .