وقال ابن فارس : ( الراء ، والياء ، والباء أُصَيل يدل على شك ، أو شك وخوف فالريب : الشك . قال الله جل ثناؤه : ﴿ الم . ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ ﴾ (1) أي : لا شك فيه ) (2) .

ورغم كثرة الذاهبين إلى هذا المعنى إلا أن الراغب (3) قد عاب هذا القول على القائلين به ، حيث قال : ( فبذلك يُعْرَف اختصاص كل خبر بلفظ من الألفاظ المترادفة دون غيره من أخواته ، نحو ذكره القلب مرة ، والفؤاد مرة ، والصدر مرة .. ونحو ذلك مما يَعُدّه مَن لا يحق الحق ويبطل الباطل أنه باب واحد ، فيقدِّر أنه إذا فسَّر (( الحمد لله )) بقوله : الشكر لله ، و (( لا ريب فيه )) بلا شك فيه ؛ فقد فسّر القرآن ووفاه التبيان ) (4) .

.....................................................................................

- - - - - - -