تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الراغب : ( وقوله : ﴿ تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ ﴾ نحو ﴿ غَبَرةٌ ﴾ وذلك شِبْه دخان يغشى الوجه من الكذب ) (1) .

ولا يُظنّ أن القول بأن معنى القَتَرَة والغَبَرَة سواء ، أن ذلك يقتضي المساواة من كل وجه بل هناك معنى خاص لكل حرف ؛ إذ لو ظننا ذلك لزم منه ما لا يصلح في شأن القرآن قال ابن عاشور في معنى القَتَرَة : ( وهو غير الغبرة كما تقتضيه الآية ؛ لئلا يكون من الإعادة وهي خلاف الأصل ، ولا داعي إليها ) (2) .

وقال ابن عطية : ( و القترة : الغبار ؛ والغبرة : الأولى إنما هي العبوس والهم كما يرى على وجه المهموم والميت والمريض شبه الغبار ، وأما القترة : فغبار الأرض ويقال : إن ذلك يغشاهم من التراب الذي تعوّدُه البهائم ) (3) .

وعليه يكون المعنى : غبار وسواد يعلوانها ، فيعظم قبحها باجتماع الغبار والسواد ، وهذا بنحو ما قال الزمخشري (4) .

والقَتَر في لغة العرب لفظ عام ، يشمل الغبار ، ودخان النار ، ومعناه هنا : غَبَرة يعلوها سواد كالدخان ، وذلك بسبب الكرب ونحوه (5) .

- - - - -

(1) 1 ) انظر : مفرداته 407 .

(2) 2 ) انظر : التحرير والتنوير 30 / 138 .

(3) 3 ) انظر : المحرر الوجيز 16 / 236 .

(4) 4 ) انظر : الكشاف 6 / 319 .

(5) 5 ) انظر : تهذيب اللغه 9 / 60 ؛ و مقاييس اللغة 5 / 55 ؛ ولسان العرب 5 / 730 .

ابن دريد في التفسير · الصفحة ٥٣٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ابن دريد في التفسيرص ٥٣٦