تُعَدّ السّنّة مُبتغى المفسرين الذي يطلبون ؛ إذا لم يجدوا في كلام الله ما يفسر كلامه ، ذلك بأن الله أنزل فيما أوحى على رسوله - صلى الله عليه وسلم - ما يرشدهم إلى ذلك ، قال - عز وجل - : ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ . بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ (1) . وفي سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - ما يدعو طالب الحق إلى هذا المسلك ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (( ألا وإني قد أوتيت القرآن ومثله معه ..)) (2) وقيل في معنى هذا الحديث : ( يحتمل وجهين : أحدهما : أنه أوتي من الوحي الباطن غير المتلوّ مثل ما أوتي من الظاهر المتلوّ ، والثاني : أن معناه : أنه أوتي الكتاب وحياً يتلى وأوتي مثله من البيان أي : أُذن له أن يُبيّن ما في الكتاب ) (3) .

قال الشافعي : ( كل ما حَكَمَ به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهو مما فهمه من القرآن ) (4) .