" الثاني : أن الاشتقاق يعضده ، وأهل اللغة يصححونه ، قالوا : اللينة وزنها لِونة واعتلّت على أصلهم ، فآلت إلى لينة ، فهوَ لون ، فإذا دخلت الهاء كسر أولها كبَرْك الصدر - بفتح الباء - وبِركه بكسرها ؛ لأجل الهاء ) (1) .

- - - - -

( 253 ) [ 3 ] قول الله - سبحانه وتعالى - : ﴿ وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (6) ﴾

قال : ووجَفَ البعير يَجِف وجْفاً ووجيفاً : وهو ضرب من سير الإبل ، وربما استعمل في الخيل . وأَوجفتُ البعير : إذا حَمَلتُه على الوَجيف . وفي التنزيل : ﴿ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ ﴾ أي : ما حملتموها في الوجاف .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ج ف و ] 1 / 490 )

- - - - - - -

في ما ذكر ابن دريد مسألتان :

الأولى : معنى الإيجاف لغة :

ذكر ابن دريد أن الوَجيف ضرب من سير الإبل ، وربما استعمل في الخيل .

وكلامه هذا صواب ، مقرر في معاجم اللغة (2) .

قال ابن منظور : ( الوَجْف : سرعة السير . وَجَفَ البعير والفرس يَجِفُ وَجْفاً و وَجِيْفاً : أسرع . و الوجيف : دون التقريب من السير ) (3) .

الأخرى : معنى الحرف في سياق الآية هنا :

أشار أن المعنى : حملتموها على الوِجَاف ؛ يعني بذلك : حملتموها على السير السريع .

.....................................................................................

- - - - - - -