ومن قال : إن المراد بالفُرُش النساء ، قال : إن المراد بـ ﴿ مَرْفُوعَةٍ ﴾ أي : على الأرائك للمضاجعة ، أو رِفعة تشريف بالجمال والكمال ، أو ارتفعن في قلوب أزواجهن لشدة الميل إليهن ، أو مرفوعات من الفواحش والأدناس (1) .
.....................................................................................
- - - - - - -
والقول بأن المراد : النساء ، مفهوم - أيضاً - من قول ابن دريد .
والظاهر - والله أعلم - أن المراد بالفرش هنا : الزوجات لسببين :
o الأول : دلالة ما بعدها عليها حيث قال : ﴿ إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً . فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا .$¹/مچمم أَتْرَابًا ﴾ (2) وهذا - كما قرر المفسرون - في وصف الزوجات .
o الآخر : الاستعمال اللغوي ، فإن الفراش في اللغة متعدد الاستعمال ، حيث إن من معانيه الزوجة (3) .
قال ابن منظور : ( وقد يُكْنى بالفُرُش عن المرأة ) (4) .
- - - - -
( 245 ) [ 3 ] قول الله - سبحانه وتعالى - : ﴿ عُرُبًا أَتْرَابًا (37) ﴾
قال : العَروب : الجارية التي تحب زوجها ، وفي التنزيل : ﴿ عُرُبًا أَتْرَابًا ﴾ .
( الاشتقاق 443 )
- - - - - - -
تنوعت أقوال المفسرين في التعبير عن معنى قوله تعالى : ﴿ عُرُبًا ﴾ ، وما قالوه في معنى الحرف يوحي بأنهن : غَنِجات عاشقات ، يتحببن إلى أزواجهن بحسن التَّبَعّل .
(1) 2 ) انظر : الكشف والبيان 9 / 209 ؛ والنكت والعيون 5 / 454 ؛ وتفسير السمعاني 5 / 350 و مفردات الراغب 205 ؛ والكشاف 6 / 27 ؛ والمحرر الوجيز 15 / 369 ؛ والتفسير الكبير10 / 407 وزاد المسير 8 / 141 ؛ ومحاسن التأويل 9 / 123 .
(2) 1 ) الواقعة : 35 - 37 .
(3) 2 ) انظر : تهذيب اللغة 11 / 238 ؛ و مقاييس اللغة 4 / 486 ؛ وأساس البلاغة 2 / 17 ؛ ولسان العرب 6 / 327 .
(4) 3 ) انظر : لسان العرب 6 / 327 .