قال قتادة : ( خضراوان من الري : إذا اشتدت الخضرة ضربت إلى السواد ) (1) .

وقال الراغب : ( الدّهمة : سواد الليل ، ويعبّر بها عن سواد الفرس ، وقد يُعبر بها عن الخُضرة الكاملة اللون .. ) (2) .

.....................................................................................

- - - - - - -

وقال ابن منظور : ( وادهامّ الشيء ادهيماماً ، أي : اسوادّ .

و ادهامّ الزرع : علاه السواد ريّاً ، وحديقة دهماء مدهامّة : خضراء تضرب إلى السواد من نعمتها وريها .

وفي التنزيل العزيز : ﴿ مُدْهَامَّتَانِ ﴾ أي : سوداوان من شدة الخضرة من الري ، يقول : خضراوان إلى السواد من الري ) (3) .

- - - - -

( 241 ) [ 7 ] قول الله - سبحانه وتعالى - : ﴿ حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72) ﴾

قال : وكلُّ شيء حَبَسْتَه في شيء فقد قَصَرْتَه فيه ، وجارية مقصورة في خِدرها (4) أي : محبوسة . ومنه قوله تعالى : ﴿ حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ﴾ أي : محبوسات والله أعلم .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ر ص ق ] 2 / 743 )

- - - - - - -

المفسرون مختلفون في تأويل ﴿ مَقْصُورَاتٌ ﴾ على قولين :

o أوّلهما : أن المراد : قصرن على أزواجهن ، فلا يبغين بهم بدلاً ، ولا يرفعن أطرافهن (5) إلى غيرهم من الرجال ؛ قاله مجاهد ، والربيع (6) .