ماجاء عن مجاهد قال : ( السفن ) (1) .

وقال ابن فارس : ( الجيم ، والراء ، والياء أصل واحد ؛ وهو انسياح الشيء . يقال : جرى الماء يجري جَرْيَة وجَرْياً وجَرَيَاناً .. فأما السفينة فهي الجارية وكذلك الشمس ، وهو القياس .. ) (2) .

- - - - -

( 237 ) [ 3 ] قول الله - سبحانه وتعالى - : ﴿ سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلَانِ (31) ﴾

قال : يقول : البصريون فَرَغْتُ إلى الشيء : إذا عَمِدتُ إليه وقَصَدْتُه ، ومنه قوله - عز وجل - : ﴿ سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلَانِ ﴾ .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ب ك ل ] 1 / 376 )

- - - - - - -

الفراغ لا يكون إلا عن شغل ، والله - عز وجل - لا يشغله شأن عن شأن ، ولذا دفع المفسرون التوهم الذي ربما ورد على الذهن ، فذكروا في معنى : ﴿ سَنَفْرُغُ ﴾ أقوالاً :

o أولها : أن هذا وعيد وتهديد من الله - سبحانه وتعالى - لهم ، كقول القائل : لأتفرغنّ لك ، وما به شغل ؛ وهذا قول ابن عباس - رضي الله عنهم - ، وقتادة ، والضحاك .

o ثانيها : أن الله - سبحانه وتعالى - وعد على التقوى وأوعد على الفجور ، ثم قال : سنفرغ لكم مما أوعدناكم وأخبرناكم ، فنحاسبكم ونجازيكم ، وننجز لكم ما وعدناكم ونوصل كلاً إلى ما وعدناه ، فيتم ذلك ويفرغ منه ؛ وهذا قول الحسن ، ومقاتل وابن زيد .

o ثالثها : أن الفراغ للفعل هو : التوفر عليه دون غيره ؛ قال ابن كيسان .