234 ) [ 2 ] قول الله - سبحانه وتعالى - : ﴿ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ (54) ﴾

قال : والنَّهَر بفتح الهاء اللغة الفصيحة العالية ، وأصل النَّهر : السَّعَة والفُسحة . وفُسِّر قوله عز وجلّ : ﴿ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ ﴾ في ضوء وفُسحة ، وهو كلام المفسرين . واللغة توجب أن يكون نَهَر في معنى أنهار كما قال جلّ ثناؤه : ﴿ ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ﴾ (1) أي : أطفالاً ، والله أعلم .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ر ن هـ ] 2 / 807 )

- - - - - - -

في كلام ابن دريد مسائل :

أولاها : اللغات الواردة في حرف ﴿ 9چpktX ﴾ :

أشار ابن دريد إلى إحدى اللغتين المشهورتين في [ نَهَر ] ، وهو مجيؤها مفتوحة الهاء .

والعرب لهم في عين الثلاثي إذا كانت أحد الأحرف الحلقية : الهمزة ، والهاء ، والعين والحاء ، والغين ، والخاء ؛ لغتان : التسكين تخفيفاً ، أو التحريك بالفتح (2) .

وقد ذكر ابن دريد أن الفتح هي اللغة الفصيحة العالية .

وهذا صحيح ؛ إذ جاء التنزيل بها في غير موطن ، والقرآن أحد الوجوه التي يطلب بها الترجيح .

.....................................................................................

- - - - - - -

ثانيها : تفسير النَّهْر بأصله في اللغة :

بيّن ابن دريد أن النهْر لغة يجيء بمعنى :.السعة ، والفسحة (3) ؛ ثم ذَكَرَ أن الحرف فُسِّر بذلك ؛ وقد حُفِظَ هذا التفسير عن ابن عباس ، والقرظي - رضي الله عنهم - ، والضحاك (4) .