- - - - - - -
قال ابن عباس : ( التنابز بالألقاب : أن يكون الرجل عمل السيئات وتاب منها ، وراجع الحق ، فنهى الله أن يعيّر بما سلف من عمله ) (1) .
وقال ابن مسعود : ( أن يقول إذا كان الرجل يهودياً فأسلم : يا يهودي يا نصراني يا مجوسي ، ويقول للرجل المسلم : يا فاسق ) (2) .
قال ابن جرير بعد أن ساق اختلاف العلماء : ( والذي هو أولى الأقوال في تأويل ذلك عندي بالصواب أن يقال : إن الله تعالى ذِكْرُه نهى المؤمنين أن يتنابزوا بالألقاب ؛ والتنابز بالألقاب : هو دعاء المرء صاحبه بما يكرهه من اسم أو صفة ، وعمَّ الله بنهيه ذلك ولم يخصص به بعض الألقاب دون بعض ، فغير جائز لأحد من المسلمين أن ينبز أخاه باسم يكرهه ، أو صفة يكرهها .
وإذا كان ذلك كذلك صحت الأقوال التي قالها أهل التأويل في ذلك التي ذكرناها كلها ولم يكن بعض ذلك أولى بالصواب من بعض ؛ لأن كل ذلك مما نهى الله المسلمين أن ينبز بعضهم بعضاً ) (3) .
- - - - -
( 220 ) [ 4 ] قول الله تعالى : ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا ں@ح !$t7s%ur لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13) ﴾
(1) 1 ) انظر : جامع البيان 26 / 133 ؛ والكشف والبيان 9 / 81 ؛ ومعالم التنزيل 4 / 261 .
(2) 2 ) انظر : تفسير ابن أبي حاتم 10 / 3304 ؛ والدر المنثور 7 / 490 ؛ وفتح القدير 5 / 94 .
(3) 3 ) انظر : جامع البيان 26 / 133 .