" وابن زيد (1) ؛ فيكون المعنى : ما كان للرحمن ولد ، فأنا أول مَنْ عَبَد اللهَ على يقينٍ أنه لا وَلَدَ له . وقال أبو عبيدة (2) : الفاء على هذا القول بمعنى الواو ) (3) .

والراجح كما قال ابن جرير ووافقه عليه غير واحد (4) : أنّ (( إنْ )) بمعنى الشرط المقتضي الجزاء ؛ فيكون المعنى : قل يا محمد لمشركي قومك الزاعمين أن الملائكة بنات الله : إن كان للرحمن ولد فأنا أول عابديه بذلك منكم ، ولكنه لا ولد له ، فأنا أعبده بأنه لا ولد له ، ولا ينبغي أن يكون له .

فيكون الكلام بهذا على وجه الإلطاف في الكلام وحسن الخطاب ، كما قال جل ثناؤه : ﴿ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴾ (5) وقد علم أن الحق معه ، وأن مخالفيه في الضلال المبين (6) .

- - - - -