قال ابن عباس - رضي الله عنهم - في معنى : ﴿ أَوْزِعْنِي û ﴾ : ( اجعلني ) (1) .
وقال ابن زيد : ( ألهمني وحرضني على أن أشكر نعمتك .. ) (2) .
.....................................................................................
- - - - - - -
وقال أبو عبيدة : ( مجازه شدّدني إليه ، ومنه قولهم : وَزَعَني الحِلم عن السَّفاه ، أي : منعني ) (3) .
وأصل الوَزْع في اللغة : الكَفُّ والرَّدْع (4) .
فكأن معناه : كُفَّني عن الأشياء إلا عن شكر نعمتك ، أي : كُفَّني عما يباعد عنك ؛ من المعاصي ونحوها .
- - - - -
( 169 ) [ 3 ] قول الله - سبحانه وتعالى - : ﴿ فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ (22) ﴾
قال : وسَبَأ : أبو حي من العرب عظيم (5) . وقد صُرف في التنزيل ، ولم يُصرف (6) فمن صرفه جعله اسم الرجل ، ومن لم يصرفه جعله اسم قبيلة . وقد قُرئ : ﴿ ٌڑ`دB سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ ﴾ .
... ( جمهرة اللغة ، مادة [ ب س - و - ا - ي ] 2 / 1022 )
- - - - - - -
(1) 3 ) انظر : تفسيره 389 .
(2) 4 ) انظر : جامع البيان 19 / 143 .
(3) 1 ) انظر : مجاز القرآن 2 / 92 - 93 .
(4) 2 ) انظر : تهذيب اللغة 3 / 64 ؛ و مقاييس اللغة 6 / 106 ؛ ولسان العرب 8 / 39 .
(5) 1 ) سبأ : اسم للقبيلة ، ومساكنهم اليمن في حضرموت ثم تفرقوا ، وهو أبو القبيلة ، واسمه : عبد شمس ابن يعرب بن يشجب بن قحطان . وسمى سبأ ؛ لأنه أول من سبى فى العرب . انظر : البدء والتاريخ 3 / 131 ونزهة المشتاق في اختراق الآفاق ، للحسني 1 / 156 .
(6) 2 ) الصَّرْف : هو التنوين الدال على معنى يكون الاسم به أمكن ، وذلك المعنى هو عدم مشابهته للحرف والفعل . وغير المنصرف : هو الفاقد لهذا التنوين . انظر : أوضح المسالك ، لابن هشام 4 / 115 .