وهذا الحرف عند أهل اللغة من الأضداد ، فيأتي بمعنى : ذاهب ، ويأتي بمعنى باقي ، ويأتي على المعنى الثاني أكثر (1) .
- - - - -
( 165 ) [ 8 ] قول الله - سبحانه وتعالى - : ﴿ وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيَاطِينُ (210) ﴾
قال : وقرأ الحسن : ﴿ وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ كـ"u‹¤±9$#ون ﴾ ؛ وهذا خلاف الخط .
( جمهرة اللغة ، مادة [ ش ط ن ] 2 / 867 )
- - - - - - -
هذه القراءة التي قرأ بها الحسن شاذة ؛ لأنها - كما ذكر ابن دريد - خلاف الخط .
قال ابن جني : ( هذا (2) مما يَعْرِض مثله للفصيح ؛ لتداخل الجَمْعَين (3) عليه ، وتشابههما عنده .. ) (4) .
- - - - -
( 166 ) [ 9 ] قول الله - سبحانه وتعالى - : ﴿ وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ (214) ﴾
(1) 3 ) انظر : تهذيب اللغة 8 / 124 ؛ والصحاح 2 / 656 ؛ ولسان العرب 5 / 4 ؛ وأضداد أبي حاتم 249 وأضداد الأنباري 129 .
(2) 1 ) أي : الخطأ .
(3) 2 ) جمع المذكر السالم وجمع التكسير .
(4) 3 ) انظر : المحتسب 2 / 133 .