قال : والرَّبو والرَّبوة والرَّباوة واحد ، وهو العُلُوّ من الأرض . وقد قالوا : رِبوة ورُبوة . وقد قرئ : ( إلى رِبوة ) و ( إلى رُبوة ) ؛ فأما رُبوة فقرأ به ابن عباس ، وأما رَبوة فلا أدري قرئ به أم لا . وقال بعد ذلك : قد قرئت بثلاثة أوجه .
( جمهرة اللغة ، مادة [ ب ر و ] 1 / 330 )
- - - - - - -
في كلام ابن دريد السالف مسألتان :
الأولى : تفسير قوله تعالى : ﴿ رَبْوَةٍ ﴾ :
فسّر ابن دريد الحرف : بالعلو من الأرض .
وهذا المعنى عليه جمهور أهل التفسير (1) ، واللغة (2) .
والخلاف بين أهل التأويل ، إنما هو في المكان الموصوف بهذا الصفة ، وفي تعيينه أقوال :
أولها : الرملة (3) من فلسطين ، وممن قال بهذا أبو هريرة .
.....................................................................................
- - - - - - -
(1) 1 ) انظر : غريب القرآن وتفسيره 99 ؛ وجامع البيان 17 / 25 ؛ ونزهة القلوب 244 ؛ ومعاني القرآن للنحاس 4 / 461 ؛ وتفسير السمرقندي 2 / 415 ؛ وتفسير المشكل 164 ؛ والنكت والعيون 4 / 55 ومفردات الراغب 191 ؛ والمحرر الوجيز 11 / 235 ؛ وتذكرة الأريب 16 ؛ والجواهر الحسان 2 / 453 .
(2) 2 ) انظر : تهذيب اللغة 15 / 196 ؛ و مقاييس اللغة 2 / 483 ؛ ولسان العرب 14 / 306 .
(3) 3 ) مدينة غَرْبَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، من أهم مدن فلسطين بناها سليمان بن عبد الملك ، كانت مركزاً تجارياً وزراعياً هاماً ، وما تزال إلى اليوم . انظر : تعريف بالأماكن الواردة في البداية والنهاية لابن كثير 1 / 178 والمعالم الجغرافية الواردة في السيرة النبوية 5 .