146 ) [ 2 ] قول الله - سبحانه وتعالى - : ﴿ وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (95) ﴾

قال : والحرام : ضد الحلال . والحِرْم : ضد الحِل . وفي التنزيل : ﴿ وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ ﴾ وحِرْم على قرية .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ح ر م ] 1 / 521 )

- - - - - - -

ذكر ابن دريد أن الحرام : ضد الحلال ، والحِرْم : ضد الحل ، مثنّياً بذكر القراءتين المتواترتين في الحرف ؛ إشارة إلى معناهما ؛ وما قاله هو ذات ما جاء عن العلماء .

فأما القراءتان فعلى النحو الآتي :

" الأولى : ﴿ وَحَرَامٌ ﴾ بفتح الحاء ، والراء ، وبألف بعدهما ؛ قرأ بها نافع وابن كثير ، وأبو عمرو ، وابن عامر ، وحفص ، وأبو جعفر ، ويعقوب ، وخلف .

" الأخرى : ﴿ وَحِرْمٌ ﴾ بكسر الحاء ، وسكون الراء بلا ألف ؛ قرأها شعبة ، وحمزة والكسائي .

وتوجيه القراءتين :

" أما القراءة الأولى : بفتح الحاء ، والراء ، وبألف بعدهما ، فالمراد : ضد الحلال .

" وأما القراءة الأخرى بكسر الحاء ، وسكون الراء بلا ألف ، ففيها قولان :

.....................................................................................

- - - - - - -

1. قيل : بمعنى : عَزْم ، وواجب على قرية . و (( لا )) في قوله : ﴿ لَا يَرْجِعُونَ ﴾ صلة ، ومعناه : واجب عليهم الرجوع للجزاء .

2. وقيل : هما لغتان حِرْم وحَرَام ، وحِل وحَلال (1) .

- - - - -

( 146 ) [ 3 ] قول الله تعالى : ﴿ إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ (98) ﴾

قال : وقد قرئ : ﴿ حَصَبُ جَهَنَّمَ ﴾ . وكل شيء ألقيته في النار لتشتعل فهو حصب لها .

( الاشتقاق 529 )