وهذه المصادر أوردتها معاجم اللغة باتفاق (1) .

- - - - -

( 134 ) [ 5 ] قول الله تعالى : ﴿ أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا (91) ﴾

قال : قوله : أَدعو ، أي : أجعل ؛ هكذا يقول البصريون . قال الله عزّ وجلّ : ﴿ أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا ﴾ أي : جعلوا .

( جمهرة اللغة ، [ باب ما اتفق عليه أبو زيد وأبو عبيدة .. ] 1 / 56 )

- - - - - - -

أوّل ابن دريد قوله تعالى : ﴿ دَعَوْا ﴾ في هذا الموضع بـ ( جعلوا ) ، وفي هذا الحرف قولان :

o أحدهما : جعلوا ، قال به أبو عبيدة (2) ، وابن جرير (3) ، وآخرون (4) ، وقد قال به ابن دريد ؛ إذ إن هذا رأي البصريين ، وهو معدود فيهم .

o الآخَر : سَمَّوا ، قال في البحر : ( وهو قول الأكثرين ) (5) .

والمعنيان جائزان ، جوّزهما غير واحد من المفسرين (6) ؛ فإنهما أمران متلازمان ؛ إذ لا تُتَصور التسمية إلا بالجَعْل ، والله أعلم .

- - - - -

( 135 ) [ 6 ] قول الله تعالى : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا (96) ﴾

قال : والوُدّ من الوِداد ، وقالوا الوِد أيضاً . وقد قرئ : ﴿ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا (96) ﴾ ووِدًّا .

( جمهرة اللغة ، مادة [ د و و ] 1 / 115 )

- - - - - - -

ذكر ابن دريد قراءتين في قوله عز وجل : ﴿ وُدًّا ﴾ :

" الأولى : ﴿ وُدًّا ﴾ بضم الواو ، قرأ بها الجمهور ، وهي المتواترة .