جمهرة اللغة ، مادة [ ر س و ] 2 / 722 )

- - - - - - -

ذكر ابن دريد احتمال أن يراد بقوله تعالى : ﴿ الصُّورِ ﴾ ، الجمع الذي واحدته صورة وقد سبقه إلى ذلك أبو عبيدة (1) ، غير أن العلماء لم يوافقوه على ذلك ، وردّوا عليه بأوجهٍ من اللغة صِرفة ، وبدلائل عقلية مدعومة بالقرآن .

ولعله يُكتفى من القول : ( بأنه لو كان المراد نفخ الروح في تلك الصُّوَر ، لأضاف تعالى ذلك النفخ إلى نفسه ؛ لأن نفخ الأرواح في الصُّوَر يضيفه الله إلى نفسه ، كما قال : ﴿ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي ﴾ (2) ، وقال : ﴿ فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا ﴾ (3) ، وقال : ﴿ ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آَخَرَ ﴾ (4) وأما نفخ الصُّوْر بمعنى النفخ في القرن ، فإنه تعالى يضيفه لا إلى نفسه ، كما قال : { فَإِذَا نُقِرَ ...............

.....................................................................................

- - - - - - -

'خû النَّاقُورِ } (5) ، وقال : { وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ `tBur 'خû اعِ'F﴿$# wخ) `tB uن!$x© ھ!$# NèO y‡دےçR دmٹدù 3"tچ÷zé& #sŒخ*sù ِNèd ×P$uٹد% tbrمچفàZtƒ ﴾ (6) ) (7) .

- - - - -