قال المسعودي : ( وفي خلافة القاهر بالله – وهي سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة – كانت وفاة أبي بكر محمد بن الحسن بن دريد ببغداد ) (1) .

وقال ابن كثير : ( و في هذا اليوم توفي أبو هاشم ابن أبي علي الجبائي المعتزلي ، فصُلِّي عليهما معاً ، ودفنا في مقبرة الخيزران . فقال الناس : مات اليوم عالم اللغة ، وعالم الكلام ) (2) .

وكغيره من الأعلام النابهين ، رثى ابنَ دريد شعراءُ عصره ، ونوّهوا بمنزلته في العلم ومن هؤلاء الذين رثوه : جَحْظة ، أبو الحسن أحمد بن جعفر ، لما حضر دفن ابن دريد فأنشد قائلاً (3) :

فَقَدتُ بابن دريد كلَّ فائدة لمّا غدا ثالثَ الأحجار والترب

وكنت أبكي لفقد الجود منفردا فصرت أبكي لفقد الجود والأدب

- - - - -

المبحث التاسع : آثاره

رأيت في كتب مَن ترجموا له اختلافاً في حصر أسماء كتبه ، وفي هذا المبحث أذكر تآليفه مقسمة على حسب حالها :

أولاً : كتبه المطبوعة :

1. الاشتقاق : طُبِع بتحقيق وشرح الأستاذ عبد السلام محمد هارون ، ونشرتْه مؤسسة الخانجي سنة 1378 هـ / 1958 م . ثم طبع منقحاً مرة أخرى سنة 1399 هـ 1979 م .

2. جمهرة اللغة : طُبِع في حيدر آباد بالهند من سنة 1344 هـ حتى 1352 هـ في ثلاثة مجلدات ، أُلحِق بها مجلد خاص بالفهارس ، بتحقيق وعناية الشيخ محمد السورتي والمستشرق الألماني سالم كرنكو . وطُبِع أخرى في بيروت سنة 1987 م ، بتحقيق الدكتور رمزي منير البعلبكي .

3. الديوان : جَمَعَه السيد محمد بدر الدين العلوي ، وطُبِع في القاهرة سنة 1365 هـ 1946 م . ثم جَمَعَه أخرى عمران بن سالم ، ورتّبه على حروف المعجم حسب الموضوعات ، ونشرتْه مطبعة الدار التونسية سنة 1973 م .