قال ابن عباس - رضي الله عنهم - : ( هو الزنى ) (1)
وقال السمعاني : ( الفحشاء : كل ما استُقبِح من الذنوب ، وقيل : إنه الزنى .. ) (2) .
وكونهم يفسّرون الفحشاء بالفجور ؛ الذي هو من معانيها ، فإن هذا منهم على ما اعتادوه من تفسير الشيء ببعض أجزائه ، بغرض الاهتمام بهذا الجزء المفسر به ، وتفظيعه في النفوس .
- - - - -
( 112 ) [ 11 ] قول الله تعالى : ﴿ وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ (103) ﴾
قال : ..فلما ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - الرحمن قالت قريش : أتدرون من الرحمن الذي يذكره محمد ؟ هو كاهن (3) باليمامة (4) . فأنزل الله عز وجل : ﴿ وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ ﴾ .
( الاشتقاق 58 )
- - - - - - -
(1) 2 ) انظر : الجامع لأحكام القرآن 10 / 175 ؛ والدر المنثور 5 / 140 .
(2) 3 ) انظر : تفسيره 3 / 196 .
(3) 1 ) الكاهن هو : الذي يتعاطى الخبر عن الكائنات في مستقبل الزمان ويدعي معرفة الأسرار . انظر : تهذيب اللغة 6 / 18 ؛ ولسان العرب 13 / 363 ؛ ومعجم ألفاظ العقيدة ، لأبي عبدالله عامر بن عبدالله فالح 340 .
(4) 2 ) اليمامة : معدودة في نجد وقاعدتها حجْر ، وتسمى جَوّاً والعَروض ، وتقرب من مدينة الرياض الحالية . انظر : معجم البلدان 5 / 442 ؛ و تعريف بالأماكن الواردة في البداية والنهاية ، لابن كثير 1 / 275.