أشار ابن دريد إلى القراءتين الواردتين في قوله : ﴿ يُكَذِّبُونَكَ ﴾ ، والمعنى على كل قراءة ، وهذا بيانهما :
" الأولى : ﴿ فَإِنَّهُمْ لا يُكْذِبونك ﴾ بالتخفيف ؛ قرأ بها نافع ، والكسائي .
" الأخرى : ﴿ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ ﴾ بالتشديد ؛ بها قرأ الباقون .
وقد قيل : إنهما بمعنى واحد ؛ وهناك من فَرَّق بينهما في المعنى - منهم ابن دريد - إذ قالوا : المعنى على قراءة التخفيف : لا يجدونك ويصادفونك كاذباً ، أو لا يقدرون أن يقولوا : إنك كذبت فيما أنبأت به مما في كتبهم .
والمعنى على قراءة التشديد : لا تحزن فإنهم لا يكذّبونك تكذيباً يَضُرّ بك ؛ إذ لست بكاذب في الحقيقة . ويحتمل أن يريد : فإنهم لا يكذّبونك على جهة الإخبار عنهم أنهم لا يكذّبون وأنهم يعلمون صدقه ونبوته ، ولكن يجحدون عناداً وظلماً (1) .
- - - - -
( 46 ) [ 3 ] قول الله تعالى : ﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ ....الآية ِازجب ﴾
(1) 1 ) انظر القراءتين وتوجيههما في : المبسوط 193؛ وإعراب القراءات السبع وعللها ، لابن خالويه 1 / 155 ؛ ومعاني القراءات 152 ؛ والحجة للقراء السبعة ، لأبي علي 2 / 158 ؛ والمحرر الوجيز 6 / 40 والبحر المحيط 4 / 488 ؛ والنشر 2 / 257 - 258. ( والقراءتان سبعيتان ) .