.....................................................................................

- - - - - - -

وهذا الحرف يمكن أن يَحمل هذه الأوجه كلها ، فيكون المعنى على ذلك :

أن الرجل في الجاهلية عند مخاض امرأته يختفي حتى يَعلم ما يولد له ، فإن كان ذَكَراً سُرَّ وابتهج ، وإن كانت أنثى اكتأب وحزن ، فمنهم من يئد بنته فيدفنها حية ، ومنهم من يمسكها على كراهة ومشقة ، وشعور بالنقص والحقارة ، والله أعلم .

وهذه المعاني المحكية آنفاً ليست بخارجة عن إطار المراد من الحرف عند أهل اللغة ، حيث قيل في معنى الهون : السكون ، أو السكينة ، أو الذل .

وقيل - كذلك - : الخزي أو نقيض العز (1) .

- - - - -

( 105 ) [ 4 ] قول الله تعالى : ﴿ وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ مَا يَكْرَهُونَ وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَن لَهُمُ الْحُسْنَى لَا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ (62) ﴾

قال : وأفرطتَّ القوم ، إذا تركتَهم وراءك وتقدمتَهم . وفي التنزيل : ﴿ وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ ﴾ ، أي : مؤخرون ، والله أعلم .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ر ط ف ] 2 / 755 )

- - - - - - -

اختلف أهل التأويل في معنى قوله تعالى : ﴿ مُفْرَطُونَ ﴾ على أقوال ، مردُّها اثنان :

o الأول : متروكون منسيون ، نقل عن ابن جبير ، ومجاهد ، والضحاك ، وقتادة والكلبي (2) ، وهو بنحو ما قال ابن دريد .

o الآخر : مقدَّمون معجَّلون ، قاله قتادة ، والحسن (3) ، واليزيدي (4) .