فسّر ابن دريد التثريب باللوم والتوبيخ ، وهذا ما فسّر به العلماء سلفاً وخلفاً هذا الحرف على تلوّنٍ في عباراتهم (1) ؛ لكنها لا تجاوز دائرة المعنى المقرر لغة (2) ، المناسب للسياق قال ابن فارس : ( الثاء ، والراء ، والباء كلمتان متباينتا الأصل لا فروع لهما فالتثريب : اللوم والأخذ على الذنب .. ) (3) .
و نُقِل تفسير التثريب بنحو ما ذُكِر عن : مجاهد ، وقتادة ، والسدي ، وسفيان الثوري وابن إسحاق (4) ، في آخرين (5) .
.....................................................................................
- - - - - - -
قال ابن إسحاق : ( أي : لا تأنيب عليكم اليوم فيما صنعتم ) (6) .
وقال النحاس : ( التثريب : التعيير ، واللوم ، وإفساد الأمر . ومنه : ثَرَّبت أمره ، أي : أفسدته ) (7) .
(1) 1 ) فقيل : لا تخليط ولا شغب ولا إفساد ولا معاقبة ، وقيل : لا تعيير ولا لوم ولا إفساد أمر .
(2) 2 ) انظر : تهذيب اللغة 15 / 59 ؛ والصحاح 1 / 80 ؛ و مقاييس اللغة 1 / 375 ؛ ولسان العرب 1 / 235.
(3) 3 ) انظر : مقاييس اللغة 1 / 375 .
(4) 4 ) انظر : جامع البيان 13 / 56 ؛ وتفسير ابن أبي حاتم 7 / 2195 ؛ وتفسير ابن كثير 2 / 471 .
(5) 5 ) منهم : أبو عبيدة في مجاز القرآن 1 / 318 ؛ والزجاج في معاني القرآن وإعرابه 3 / 128 ؛ والنحاس في معاني القرآن 3 / 456 ؛ والسمرقندي في تفسيره 2 / 175 ؛ والثعلبي في الكشف والبيان 5 / 254 والراغب في المفردات 75 ؛ والبغوي في معالم التنزيل 2 / 512 ؛ والخازن في تفسيره 3 / 412 ؛ والبيضاوي في تفسيره 5 / 74 ؛ والسمين في العمدة 79 ؛ والثعالبي في الجواهر 2 / 233 .
(6) 1 ) انظر : تفسير ابن أبي حاتم 7 / 2195 .
(7) 2 ) انظر : معاني القرآن الكريم 3 / 456 .