وجميع أهل التأويل على هذا بلا خلاف : عبد الله بن عباس - رضي الله عنهم - ، و مجاهد ، و قتادة و السدي (1) .. ، في آخرين (2) .
عن مجاهد قال : ( لا تزال تذكر يوسف ) (3) .
قال الأزهري : ( يقولون : ما أفْتأتُ أذكره إفْتَاءً ، وذلك إذا كنت لا تَزالُ تذكره ، وما فَتِئتُ أذكرُه أَفتأُ فَتْأً ) (4) .
ثالثها : معنى قوله تعالى : ﴿ حَرَضًا ﴾ :
بيّن ابن دريد أن المراد بـ ( الحرض ) : طول الهم والسقم .
وما قاله أهل التأويل في هذا الحرف ، جاء بألفاظ مختلفة ، لكنها في النهاية تعود إلى علة .............
.....................................................................................
- - - - - - -
دون الموت ، وهي : الفساد في العقل والجسم .
وتفسير هذا الحرف محفوظ عن كثير من السلف منهم : ابن عباس - رضي الله عنهم - ، ومجاهد وقتادة ، والحسن ، والضحاك ، والسدي ، وعبد الرحمن بن زيد (5) .
(1) 2 ) انظر : سؤالات نافع بن الأزرق 112 ؛ وجامع البيان 13 / 41 ؛ وتفسير ابن أبي حاتم 7 / 2187 .
(2) 3 ) منهم : الفراء في معاني القرآن 1 / 364 ؛ وأبو عبيدة في مجاز القرآن 1 / 316 ؛ والنحاس في معاني القرآن 3 / 453 ؛ والسمرقندي في تفسيره 2 / 174 ؛ والواحدي في الوسيط 2 / 628 ؛ والزمخشري في الكشاف 3 / 318 ؛ وابن عطية في المحرر الوجيز 9 / 360 ؛ والخازن في تفسيره 3 / 406 ؛ والبيضاوي في تفسيره 5 / 69 ؛ والسمين الحلبي في الدر المصون 6 / 546 ؛ وابن كثير في تفسيره 2 / 469 وأبو السعود في تفسيره 3 / 424 ؛ وابن عاشور في التحرير والتنوير 13 / 44 .
(3) 4 ) انظر : جامع البيان 13 / 41 .
(4) 5 ) انظر : تهذيب اللغة 14 / 235 .
(5) 1 ) انظر : سؤالات نافع 175؛ وتفسير الصنعاني 1 / 284 ؛ وجامع البيان 13 / 43 - 44 ؛ وتفسير ابن أبي حاتم 7 / 2187 - 2188 .