فعن ابن عباس - رضي الله عنهم - في معنى قول الله تعالى : ﴿ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ ﴾ قال : ( اللَّمَّة ...................................................................................

.....................................................................................

- - - - - - -

من الشيطان ) (1) .

وعن مجاهد قال : ( الغضب ) (2) .

وحين التأمل فيما ذكر المفسرون في الحرف من معنى ، يظهر أن ما عُبِّر به جامع لها فهو يدل على دَوران وحَف من الشيء على الشيء ، قال ابن جرير : ( فذلك خبر عما يمس الذين اتقوا من الشيطان ، وإنما يمسهم ما طاف بهم من أسبابه ، وذلك كالغضب والوسوسة وإنما يطوف به ليستزله عن طاعة ربه ) (3) .

وفي التعبير بالطيف والطائف ما يُشعر بأن الشيطان دائر حولهم ، لا يفارقهم (4) .

وتلك المعاني مقررة في اللغة (5) .

قال ابن فارس : ( الطاء ، والواو ، والفاء أصل واحد صحيح يدل على دَوَران الشيء على الشيء ، وأن يَحُفّ به . ثم يُحمل عليه .. والطيف والطائف : ما أطاف بالإنسان من الجنان .. ) (6) .

الأخرى : القراءات في قوله : ﴿ ×#ح´¯"sغ ﴾ :

أشار ابن دريد إلى القراءتين الواردتين في هذا الحرف :

" أولاهما : ﴿ طَيْفٌ z ﴾ بياء ساكنة من غير ألف ولا همز على وزن ضيف ؛ قرأ بها ابن كثير ، وأبو عمرو ، والكسائي ، ويعقوب .

.....................................................................................

- - - - - - -