وقيل في معنى القراءة قول آخر : وهو أن المراد استمرت بحملها ، من المرور الذي هو المجاوزة والمضي ، أي : ذهبت ، وجاءت ؛ وقامت ، وقعدت بماء زوجها ، لم يُثقلها ذلك .

و المعنيان جائزان ؛ فاللغة تعطي الحرف هذين المعنيين (1) ، والسياق يحتملهما .

- - - - -

( 67 ) [ 12 ] قول الله تعالى : ﴿ إِن الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ (201) ﴾

قال : والطيف : الخيال الطائف في المنام ؛ طيف الخيال وطائف . وقد قرئ : ﴿ طَيْفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ ﴾ و ﴿ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ ﴾ .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ط ف ي ] 2 / 922 )

- - - - - - -

تناول ابن دريد مسألتين :

الأولى : معنى الطيف ، وربطه بقوله : ﴿ طَائِفٌ ﴾ :

يظهر لي أنه لم يقصد تأويل الحرف في سياق الآية (2) ؛ ومع ذلك فإن ما حكاه في معنى الحرف من حيث اللغة يُعد قريباً من المعاني التي فُسِّر بها ، وقد جاء تأويل ابن دريد بنحو ما قال ابن عباس - رضي الله عنهم - ، ومجاهد ، والضحاك ، والسدي (3) ، وغيرهم (4) .