" الأولى : ﴿ نَكِدًا ﴾ بفتح النون ، وكسر الكاف ؛ على أنه حال من المضمر وهي قراءة جمهور الناس ، وجميع السبعة .

" الثانية : ( نَكَداً ) بفتح النون ، والكاف ؛ على أنه مصدر أي : ذا نكد ، وهي قراءة أبي جعفر بن القعقاع .

" الآخرة : ( نَكْداً ) بإسكان الكاف ؛ للتخفيف ، قراءة طلحة بن مصرّف (1) .

- - - - -

( 60 ) [ 5 ] قول الله تعالى : ﴿ أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ tbqكJح !$tR (97) ﴾

قال : وبيَّتُّ القوم إذا أوقعت بهم ليلاً . والمصدر التَّبْيِيْت ، والاسم البَيَات . وفي التنزيل : ﴿ أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ tbqكJح !$tR ﴾ .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ب ت ي ] 1 / 257 )

- - - - - - -

أوضح ابن دريد المراد بالبَيَات في قوله : ﴿ بَيَاتًا وَهُمْ tbqكJح !$tR ﴾ وأنه : الإيقاع ليلاً . وجميع المفسرين على هذا التأويل ، حيث قال به : الزجاج (2) ، والنحاس (3)