ذكر ابن دريد في صدر كلامه أن معنى القبيل : جيل من الناس(1) والمفسرون ذكروا لهذا الحرف معانيَ :
o أحدها : ضُمَناء وكُفَلاء ، واختار هذا الفراء (2) .
o ثانيها : أنه جمع قبيل ، وهو الصنف ؛ فيكون المعنى : قبيلاً قبيلاً ، قاله مجاهد (3) واختاره أبو عبيدة (4) ، وغيره (5) ، وهو بنحو ما ذهب إليه ابن دريد .
.....................................................................................
- - - - - - -
o آخرها : أنه بمعنى : قابَلَهم مواجهة ومعاينة ، قاله ابن عباس - رضي الله عنهم - ، وقتادة وعبد الرحمن بن زيد (6) ، واختاره ابن جزي (7) ، واستحسنه أبو حيان لموافقته القراءتين (8) .
(1) 1 ) والظاهر : أن هذا معنى تقريبي ؛ كالتفسير بالمثال .
(2) 2 ) انظر : معاني القرآن 1 / 237 . لكن اعتُرض عليه : بأن كونهم لا يؤمنون بإنزال الملائكة وتكليم الموتى فألّا يؤمنوا بالكفالة والضمان - وهي قول - أَولى . ذكره ابن جرير في جامع البيان 8 / 2 .
(3) 3 ) انظر : جامع البيان 8 / 3 ؛ ومعاني القرآن ، للنحاس 2 / 475 ؛ وتفسير ابن كثير 2 / 157 .
(4) 4 ) انظر : مجاز القرآن 1 / 204 .
(5) 5 ) كاليزيدي في غريب القرآن وتفسيره 141 ؛ ومكي في تفسير المشكل 79 .
(6) 1 ) انظر : جامع البيان 8 / 3 ؛ والنكت والعيون 2 / 157 ؛ والجامع لأحكام القرآن 7 / 67 ؛ وتفسير ابن كثير 2 / 157 .
(7) 2 ) انظر : التسهيل 1 / 280 .
(8) 3 ) انظر : البحر المحيط 4 / 622 .