قال : وفلانٌ بِطَانَتي دُوْنَ إخوتي ، أي : الذي أَبْطَنْتُه (1) أمري . وفي التنزيل : ﴿ لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ ﴾ .
( جمهرة اللغة ، مادة [ ب ط ن ] 1 / 361 )
- - - - - - -
بيّن المفسرون معنى قوله : ﴿ بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ ﴾ بما يشير إلى أن المراد بالبطانة : أولياءُ وأصدقاءُ دخلاءُ من غيركم ، يُسْتَبطَنون ، ويُنْبَسَط إليهم ؛ فيُطْلَعون على الأسرار .
و كلام ابن دريد هو بنحو هذا المعنى .
ومن أهل التأويل الذين حُفِظ عنهم تفسير الحرف : قتادة ، والربيع ، والسدي (2) ، في آخرين (3) .
.....................................................................................
- - - - - - -
فعن الربيع في قوله تعالى : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا .. ﴾ قال : ( لا تستدخلوا المنافقين تتولّوهم دون المؤمنين ) (4) .
(1) 1 ) أي : أفضيت له بأمري .
(2) 2 ) انظر : جامع البيان 4 / 62 ؛ وتفسير ابن أبي حاتم 3 / 743 .
(3) 3 ) منهم : أبو عبيدة في مجاز القرآن 1 / 103 ؛ و اليزيدي في غريب القرآن وتفسيره 109 ؛ وابن جرير في جامع البيان 4 / 60 ؛ والزجاج في معاني القرآن وإعرابه 1 / 461 ؛ والسجستاني في نزهة القلوب 150 والجصاص في أحكام القرآن 2 / 324 ؛ ومكي في تفسير المشكل 51 ؛ والراغب في مفرداته 49 ؛ والبغوي في معالم التنزيل 1 / 498 ؛ وابن الجوزي في التذكرة 1 / 97 ؛ والقرطبي في الجامع لأحكام القرآن 4 / 188 .
(4) 1 ) انظر : جامع البيان 4 / 61 - 62 .