18 ) [ 16 ] قوله - سبحانه وتعالى - : ﴿ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (260) ﴾

قال : وقد قرئ : ﴿ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ﴾ ، و ﴿ فَصِرهن إليك ﴾ ، فمَن قرأ : ﴿ فَصُرْهُنَّ y ﴾ بضم الصاد أراد : ضُمَّهُنَّ إليك ، ومَن قرأ : ﴿ فصِرهن إليك ﴾ بكسر الصاد أراد : قَطِّعْهن ، والله أعلم ، مِن قولهم : صاره يصيره إذا قطعه .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ر ص و ] 2 / 745 )

- - - - - - -

أشار ابن دريد هنا إلى قراءتين من القراءات الواردة في قوله تعالى : ﴿ فَصُرْهُنَّ y ﴾ ، ثم تناول معنى كل قراءة بالبيان ، والقراءتان هما :

" الأولى : ﴿ فَصُرْهُنَّ y ﴾ بضم الصاد ، وبها قرأ : أبو جعفر ، وحمزة وخلف ، ويعقوب برواية رويس (1) .

.....................................................................................

- - - - - - -

" الأخرى : ﴿ فصِرهن ﴾ بكسر الصاد ، وبها قرأ الباقون (2) .

وقد فسّر ابن دريد المعنى على كل قراءة ؛ فذكر أنها بالضم تعني : ضُمَّهنّ إليك . وأنها بالكسر : قطعهنّ .