تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال : بُهِتَ الرَّجُل فهو مبهوت ، إذا استولت عليه الحُجَّة . وفي التنزيل : ﴿ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ ﴾ .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ب ت هـ ] 1 / 257 )

- - - - - - -

ذكر ابن دريد معنى ( البَهْتَة ) في قوله - عز وجل - : ﴿ فَبُهِتَ ﴾ وأن المراد بها : استيلاء الحجة على المبهوت ؛ وهذا معنىً صحيح ؛ جاء نحوه عن سفيان (1) ، وابن إسحاق (2) .........................................................................................................................

.....................................................................................

- - - - - - -

(1) 1 ) هو : ابن عيينة بن أبي عمران : ميمون الهلالي ، أبو محمد الكوفي . إمام عالم ثبت حجة زاهد ورع مجمَع على صحة حديثه . قال ابن وهب : ( لا أعلم أحداً أعلم بالتفسير من ابن عيينة ) . توفي سنة 198 هـ . انظر : وفيات الأعيان 2 / 391 ؛ ومرآة الجنان 1 / 459 .

(2) 2 ) انظر : جامع البيان 3 / 27 ؛ وتفسير ابن أبي حاتم 2 / 499 .

وابن إسحاق هو : محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار ، العلامة الحافظ الأخباري أبو بكر ، القرشي المطلبي مولاهم المدني . صاحب السيرة النبوية . قال الزهري فيه : ( لا يزال بالمدينة عِلم ما بقي هذا ) . توفي سنة 150 هـ ، وقيل غيرها . انظر : التاريخ الكبير 1 / 40 ؛ وسير أعلام النبلاء 7 / 33 .

ابن دريد في التفسير · الصفحة ١١٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ابن دريد في التفسيرص ١١٤