15 ) [ 13 ] قول الله تعالى : ﴿ فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِن اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ ... الآية (249) ﴾

قال : وقد قُرِئ : ﴿ غُرْفَةً بِيَدِهِ ﴾ ، وغَرْفَةً .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ر غ ف ] 2 / 779 )

- - - - - - -

أشار ابن دريد إلى قراءتين في قوله تعالى : ﴿ غُرْفَةً بِيَدِهِ ﴾ :

" الأولى : psùِچنî ، بضم الغين ؛ قرأ بها : عاصم ، وحمزة ، والكسائي ، وابن عامر ويعقوب ، وخلف .

" الأخرى : ( غَرْفَةً ) ، بفتح الغين ؛ قرأ بها : نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو وأبو جعفر (1) .

فمَن ضَمَّ الغين جعله : اسماً للماء المغترَف ، ومَن فتحها جعله : المَرَّة من المصدر . وبعض النحويين من البغداديين والكوفيين يجيزون أن يكون الضم مصدراً بمعنى المرة ؛ لأنهم يُعْمِلون الاسم عمل المصدر ؛ وعليه يكون الفتح والضم بمعنى واحد (2) .

- - - - -

(