تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

166 - (لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنْزَلَ إِلَيْكَ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا)

﴿لكن الله يشهد بما أنزل إليك أنزله بعلمه والملائكة يشهدون﴾ (لابد له من مستدرك أن لكن لا يبتدأ به، وفي ذلك المستدرك وجهان: أحدهما- أن هذه الآيات بأسرارها جواب عن قول اليهود: لو كان نبيا لنزل عليه الكتاب جملة، وهذا الكلام يتضمن أن هذا القرآن ليس كتابا نازلا عليه من السماء، فلا جرم قيل ﴿لكن الله يشهد﴾ بأنه نازل عليه من السماء؛ الثاني- أنه تعالى لما قال: ﴿إنا أوحينا إليك﴾ قال القوم: نحن لا نشهد لك بذلك، فنزل؛ ﴿لكن الله يشهد﴾ ومعنى شهادة الله: إنزال القرآن بحيث عجز عن معاضته الأولون والآخرون، أي: يشهد لك بالنبوة بواسطة هذا القرآن الذي أنزله إليك، ثم فسر ذلك وأوضح بقوله: ﴿أنزله بعلمه﴾ أي: متلبسا بعلمه الخاص الذي لا يعلم غيره، أو: بسبب علمه الكامل،. . .، أو: أنزله وهو عالم بأنك أهل لإنزاله إليك وأنك مبلغه، أو: أنزله بما علم من مصالح العباد فيه، أو: أنزله وهو عالم به، رقيب عليه، حافظ له من شياطين الجن والإنس، ﴿والملائكة يشهدون﴾. . فشهادته تستتبع شهادتهم، ومَن صدقه رب العالمين، وملائكة السموات والأرضين، لم يلتفت إلى تكذيب أخس الناس إياه ﴿وكفى بالله شهيدا﴾ وإن لم يشهد غيره) (328).

167 - (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلالا بَعِيدًا)

إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا (167).شهد الله تعالى بالحق، وأنه أرسل محمدا خاتم النبيين بالهدى ودين الحق، فمن يعرض عن هذا الرشد، أو يجحد هذا الإسلام فقد غوى، ومن يمنع الناس عن الدخول في الملة الحنيفية فقد صد عن طريق الله القويم، ومنهاجه المستقيم، فهلك وأهلك غيره، وسيحمل يوم القيامة وزره ووزر من فتنه وأضله (ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم ألا ساء ما يزرون) (329).

168 - (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا)

﴿إن الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا. إلا طريق جهنم خالدين فيها أبدا وكان ذلك على الله يسيرا﴾ تحذير لمن جحد وبغى أن يحرم الهدى، فإن من اتخذ الشيطان وليا صده عن الرجوع إلى الحق: (كتب عليه أنه من تولاه فإنه يضله ويهديه إلى عذاب السعير) (330).

169 - (إِلا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا)

وعيد شديد لمن نأى عن الإسلام ونهى عنه بأنه ما لم يتب فليس له في الآخرة إلا النار، مخلدا فيها، وبئس القرار، ولن يصعب هذا على الواحد القهار، ولن يعبأ سبحانه ولن يبالي بالفجرة الأشرار، فإنه المهيمن العزيز الجبار.

170 - (يَأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ فَآمِنُوا خَيْرًا لَكُمْ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا)

فتح الرحمن في تفسير القرآن (تفسير تعيلب) · الصفحة ٣٨٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فتح الرحمن في تفسير القرآن (تفسير تعيلب)ص ٣٨٠