إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1537

الحال أو [مفعول لأجله]. والمصدر المؤول. (أَنما خلقناكم ... ) في محل نصب سد مسد مفعولي (حسب). وَأَنَّكُمْ: (الواو): عاطفة. (أَنكم) أن ناسخة و (الكاف): اسم (أَن). إِلَيْنا جار ومجرور متعلق ب (ترجعون)، لا: نافية. تُرْجَعُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو): نائب فاعل، وجملة تُرْجَعُونَ: في محل رفع خبر (أَن) والمصدر المؤول (أَنكم ... ) في محل نصب معطوف على المصدر المؤول السابق.

[سورة المؤمنون (23): آية 116]

فَتَعالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116)

الإعراب فَتَعالَى: (الفاء): استئنافية. (تعالى) فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. الْمَلِكُ: نعت مرفوع. الْحَقُ: نعت آخر مرفوع، وجملة (تعالى اللّه ... ) استئنافية.

لا: نافية للجنس إِلهَ: اسم (لا) مبني على الفتح في محل نصب وخبر لا محذوف تقديره (موجود) وإِلَّا: استثنائية هُوَ: بدل من الضمير المستتر في موجود. رَبُ: بدل من الضمير مرفوع أو [عطف بيان أو نعت ثالث للفظ الجلالة]. الْعَرْشِ: مضاف إليه مجرور الْكَرِيمِ: نعت ل. الْعَرْشِ: مجرور، وجملة (لا إله ... ) في محل نصب حال من لفظ الجلالة أو [استئنافية].

[سورة المؤمنون (23): آية 117]

وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ لا بُرْهانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّما حِسابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ (117)

الإعراب وَمَنْ: (الواو): استئنافية. (من): شرطية مبتدأ. يَدْعُ: فعل الشرط فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر (هو). مَعَ: ظرف منصوب متعلق بحال من إِلهاً أو يَدْعُ. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. إِلهاً: مفعول به منصوب. آخَرَ: نعت منصوب، وجملة (يدع ... ) في محل رفع خبر (من)، وجملة (من يدع ... ) استئنافية. لا: نافية للجنس بُرْهانَ: اسم (لا) مبني في محل نصب وخبر (لا) محذوف تقديره (موجود). لَهُ: جار ومجرور متعلق بخبر لا. بِهِ: جار ومجرور متعلق بخبر (لا)، وجملة لا بُرْهانَ لَهُ: اعتراضية أو [صفة ثانية ل (إلها)]. فَإِنَّما: (الفاء):

رابطة لجواب الشرط. (إنما): كافة ومكفوفة. حِسابُهُ: مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه.

عِنْدَ: ظرف منصوب متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. رَبِّهِ: مضاف إليه مجرور و (الهاء):

مضاف إليه، وجملة (إنما حسابه ... ) في محل جزم جواب الشرط، إِنَّهُ: إن: حرف توكيد