إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1529

(ذهب) فعل ماض. كُلُ: فاعل مرفوع. إِلهٍ: مضاف إليه مجرور وجملة لَذَهَبَ لا محل لها جواب شرط مقدر. بِما: جار ومجرور متعلق ب (ذهب) أو [(ما) نكرة موصوفة في محل جر والجملة نعت له في محل جر]. خَلَقَ: فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو) وجملة (خلق ... ) لا محل لها صلة الموصول. وَلَعَلا: (الواو): عاطفة. (لعلا): مثل (لذهب).

بَعْضُهُمْ: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. عَلى بَعْضٍ: جار ومجرور متعلق ب (علا)، وجملة (لعلا ... ) لا محل لها معطوفة على جملة (لذهب ... ). سُبْحانَ: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف. اللَّهُ: مضاف إليه، وجملة [(نسبح) سبحان] استئنافية. عَمَّا: جار ومجرور متعلق ب (سبحان)، يَصِفُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، وجملة يَصِفُونَ: صلة الموصول (ما).

[سورة المؤمنون (23): آية 92]

عالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ فَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ (92)

الإعراب عالِمِ: بدل من لفظ الجلالة في قوله (سبحان اللّه): مجرور أو [نعت له مجرور أو خبر لمبتدأ محذوف مرفوع أي (هو عالم)]. الْغَيْبِ: مضاف إليه مجرور.

وَالشَّهادَةِ: (الواو): عاطفة. (الشهادة) معطوف مجرور. فَتَعالى: (الفاء): عاطفة. (تعالى) فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو) وجملة فَتَعالى: لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر.

عَمَّا يُشْرِكُونَ: مثل (عما يصفون) في الآية السابقة. وعَمَّا: جار ومجرور متعلق ب (تعالى).

[سورة المؤمنون (23): آية 93]

قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي ما يُوعَدُونَ (93)

الإعراب قُلْ: فعل أمر والفاعل ضمير مستتر (أَنت) وجملة (قل ... ) استئنافية.

رَبِ منادى بحرف نداء محذوف، منصوب بالفتحة المقدرة لأنه مضاف إلى الياء المحذوفة وهى مضاف إليه. إِمَّا: مكونة من كلمتين. (إن): شرطية جازمة و (ما) صلتها. تُرِيَنِّي: فعل مضارع مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر (أَنت) و (النون) للوقاية و (الياء): مفعول به وجملة:

(إما تريني ... ) جواب النداء. ما: مفعول به ثان. يُوعَدُونَ:: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو): نائب فاعل، وجملة يُوعَدُونَ: صلة الموصول، وجملة (رب إما تريني ... ) في محل نصب مقول القول.