إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1531

[سورة المؤمنون (23): آية 98]

وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ (98)

الإعراب وَأَعُوذُ بِكَ: (الواو): عاطفة. (أَعوذ بك): سبق إعرابها في الآية السابقة ومعطوفة عليها. رَبِ: منادى بحرف نداء محذوف منصوب بالفتحة المقدرة و (الياء): المحذوفة مضاف إليه. أَنْ: مصدرية ناصبة. يَحْضُرُونِ: فعل مضارع منصوب بحذف النون والتقدير (يحضرونني) و (الواو): فاعل و (النون) للوقاية. و (الياء) المحذوفة مضاف إليه والمصدر المؤول: (أَن يحضرون ... ) في محل جر بحرف جر محذوف متعلق ب: أعوذ.

[سورة المؤمنون (23): آية 99]

حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99)

الإعراب حَتَّى: ابتدائية أو [للغاية]. إِذا: ظرف للزمن المستقبل تضمن معنى الشرط. جاءَ: فعل ماض. أَحَدَهُمُ: مفعول به مقدم منصوب. و (الهاء): مضاف إليه.

الْمَوْتُ: فاعل مؤخر مرفوع، وجملة (جاء ... ) في محل جر مضاف إليه وجملة: (حتى إذا جاء ... ) استئنافية. قالَ: فعل ماض والفاعل مستتر (هو) والجملة جواب شرط غير جازم.

رَبِ: سبق إعرابها في الآية السابقة، وجملة النداء اعتراضية. ارْجِعُونِ: فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل و (النون): للوقاية و (الياء): المحذوفة مفعول به والتقدير (ارجعونني)، وجملة ارْجِعُونِ: جواب النداء، والنداء وجوابه في محل نصب مقول القول.

[سورة المؤمنون (23): آية 100]

لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (100)

الإعراب لَعَلِّي: (لعل): حرف ترج و (الياء): اسم (لعل). أَعْمَلُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (أَنا)، وجملة (أَعمل) في محل رفع خبر (لعل) وجملة: (لعلي أعمل ... ) استئنافية للتعليل. صالِحاً: مفعول به منصوب أو [نائب عن المفعول المطلق] أي أعمل عملا صالحا. فِيما: جار ومجرور متعلق بنعت ل صالِحاً أو [أعمل]. تَرَكْتُ:

فعل ماض و (التاء): فاعل، والجملة صلة الموصول (ما). كَلَّا: حرف ردع. إِنَّها: إن:

ناسخة. و (الهاء): ضمير في محل نصب اسم إن. كَلِمَةٌ: خبر (إن) مرفوع، والجملة تعليلية.

هُوَ: مبتدأ. قائِلُها: خبر مرفوع و (الهاء): مضاف إليه، وجملة (هو قائلها ... ) في محل رفع نعت ل (كلمة). وَمِنْ وَرائِهِمْ: (الواو): حالية أو [عاطفة]. (من ورائهم): جار ومجرور