إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1524
[سورة المؤمنون (23): آية 75]
وَلَوْ رَحِمْناهُمْ وَكَشَفْنا ما بِهِمْ مِنْ ضُرٍّ لَلَجُّوا فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ (75)
الإعراب وَلَوْ: (الواو): استئنافية. (لو): شرطية. رَحِمْناهُمْ: فعل ماض و (نا): فاعل و (الهاء): مفعول به، وجملة (لو رحمناهم): استئنافية. وَكَشَفْنا: (الواو): عاطفة. (كشفنا): فعل ماض و (نا): فاعل والجملة معطوفة على السابقة لا محل لها. ما: موصولة في محل نصب مفعول به. بِهِمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة (ما). مِنْ ضُرٍّ: جار ومجرور متعلق بحال من الضمير في (بهم). لَلَجُّوا: (اللام): واقعة في جواب (لو). (لجوا): فعل ماض والواو:
فاعل، والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. فِي طُغْيانِهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (يعمهون)، و (الهاء): مضاف إليه. يَعْمَهُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، وجملة يَعْمَهُونَ: في محل نصب حال من فاعل (لجوا ... ).
[سورة المؤمنون (23): آية 76]
وَلَقَدْ أَخَذْناهُمْ بِالْعَذابِ فَمَا اسْتَكانُوا لِرَبِّهِمْ وَما يَتَضَرَّعُونَ (76)
الإعراب وَلَقَدْ: (الواو): استئنافية. (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. (قد):
للتحقيق. أَخَذْناهُمْ: فعل ماض و (نا): فاعل و (الهاء): مفعول به، وجملة (لقد أخذناهم): لا محل لها جواب القسم المقدر، وجملة القسم المقدرة استئنافية. بِالْعَذابِ: جار ومجرور متعلق ب (أَخذناهم) أو [بحال من ضمير الغائب في (أَخذناهم)]. فَمَا: (الفاء): عاطفة. (ما): نافية.
اسْتَكانُوا: فعل ماض و (الواو): فاعل لِرَبِّهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (استكانوا) و (الهاء):
مضاف إليه، وجملة (استكانوا) لا محل لها معطوفة على جملة (جواب القسم). وَما: (الواو):
عاطفة. (ما): نافية. يَتَضَرَّعُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (استكانوا).
[سورة المؤمنون (23): آية 77]
حَتَّى إِذا فَتَحْنا عَلَيْهِمْ باباً ذا عَذابٍ شَدِيدٍ إِذا هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ (77)
الإعراب حَتَّى إِذا فَتَحْنا: مثل: (حتى إذا أخذنا ... ) في الآية (64). عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (فتحنا). باباً: مفعول به منصوب. ذا: نعت منصوب بالألف.
عَذابٍ: مضاف إليه مجرور. شَدِيدٍ: نعت مجرور، وجملة (فتحنا عليهم ... ). في محل جر مضاف إليه، إِذا هُمْ: مثل (إذا هم) في الآية (64). فِيهِ: جار ومجرور متعلق ب:
(مبلسون). مُبْلِسُونَ: خبر مرفوع بالواو، وجملة: (إذا هم فيه ... ) جواب شرط غير جازم.