إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1520

وُسْعَها: مفعول به منصوب. و (الهاء): مضاف إليه، وجملة (لا نكلف ... ) استئنافية. أو [لا محل لها معطوفة على جملة (إن الذين)]. وَلَدَيْنا: (الواو): عاطفة. (لدينا): ظرف متعلق بمحذوف خبر مقدم و (نا): مضاف إليه. كِتابٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة (لدينا كتاب) لا محل لها معطوفة على جملة (لا نكلف). يَنْطِقُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو). بِالْحَقِ: جار ومجرور متعلق ب (ينطق)، وجملة يَنْطِقُ: في محل رفع نعت ل (كتاب).

وَهُمْ: (الواو): حالية. (هم): مبتدأ. لا: نافية. يُظْلَمُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو): نائب فاعل، وجملة (لا يظلمون) في محل رفع خبر (هم)، وجملة (هم لا ... ) في محل نصب حال أو [لا محل لها معطوفة على جملة (لا نكلف)].

[سورة المؤمنون (23): آية 63]

بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِنْ هذا وَلَهُمْ أَعْمالٌ مِنْ دُونِ ذلِكَ هُمْ لَها عامِلُونَ (63)

الإعراب بَلْ: للإضراب. قُلُوبُهُمْ: مبتدأ مرفوع و (الهاء): مضاف إليه فِي غَمْرَةٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مِنْ هذا: جار ومجرور متعلق بنعت ل (غمرة).

وجملة (قلوبهم ... ) استئنافية. وَلَهُمْ: (الواو): عاطفة. (لهم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. أَعْمالٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع، وجملة (لهم أعمال): لا محل لها معطوفة على الجملة السابقة. مِنْ دُونِ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (أَعمال). ذلِكَ: مضاف إليه هُمْ:

مبتدأ. لَها: جار ومجرور متعلق ب (عاملون). عامِلُونَ: خبر (هم) مرفوع بالواو، وجملة (هم لها ... ) في محل نصب حال من الضمير في (لهم) أو [في محل رفع نعت ل (أَعمال) أو حال منها].

[سورة المؤمنون (23): آية 64]

حَتَّى إِذا أَخَذْنا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذابِ إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ (64)

الإعراب حَتَّى: ابتدائية. إِذا: ظرف للزمن المستقبل متضمن معنى الشرط.

أَخَذْنا: فعل ماض و (نا): فاعل مُتْرَفِيهِمْ: مفعول به منصوب بالياء و (الهاء): مضاف إليه، وجملة (أَخذنا ... ) في محل جر مضاف إليه، وجملة (حتى إذا ... ) استئنافية. بِالْعَذابِ: جار ومجرور متعلق بحال من مُتْرَفِيهِمْ. [أو متعلق ب: أَخَذْنا]. إِذا: للمفاجأة. هُمْ: مبتدأ يَجْأَرُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، وجملة يَجْأَرُونَ: في محل رفع خبر (هم) وجملة: (إذا هم) لا محل لها جواب شرط غير جازم.