إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1509

فاعل و (نا) مضاف إليه، وجملة جاءَ أَمْرُنا: في محل جر مضاف إليه. وجملة: فإذا جاء ...

معطوفة على جملة: اصنع وَفارَ: (الواو): عاطفة. (فار): فعل ماض التَّنُّورُ: فاعل، وجملة (فار التنور): معطوفة على جملة جاءَ أَمْرُنا: في محل جر. فَاسْلُكْ: (الفاء): رابطة لجواب (إذا). (اسلك): مثل (اصنع). فِيها: جار ومجرور متعلق ب (اسلك). مِنْ كُلٍ جار ومجرور متعلق ب: (اسلك). [أو متعلق بمحذوف حال من: زوجين] زَوْجَيْنِ: مفعول به منصوب بالياء. اثْنَيْنِ: توكيد منصوب بالياء، وجملة (فاسلك ... ) لا محل لها جواب شرط غير جازم. وَأَهْلَكَ: (الواو): عاطفة. (أَهل) معطوف على (اثنين) منصوب و (الكاف):

مضاف إليه. إِلَّا: استثنائية مِنْ: مستثنى مبنى فى محل نصب. سَبَقَ: فعل ماض.

عَلَيْهِ: جار ومجرور متعلق ب (سبق). الْقَوْلُ: فاعل، وجملة (سبق ... ) صلة الموصول.

مِنْهُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في (عليه). وَلا: (الواو): عاطفة.

(لا): ناهية جازمة تُخاطِبْنِي: فعل مضارع مجزوم و (النون) للوقاية والفاعل ضمير مستتر (أَنت) و (الياء) مفعول به، وجملة (لا تخاطبني) لا محل لها معطوفة على جملة جواب الشرط فِي الَّذِينَ: جار ومجرور متعلق ب (تخاطبني). ظَلَمُوا: فعل ماض و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول إِنَّهُمْ: حرف توكيد ونصب. و (الهاء): اسم (إن) في محل نصب. مُغْرَقُونَ:

خبر إن مرفوع بالواو، وجملة (إنهم ... ) تعليلية.

[سورة المؤمنون (23): آية 28]

فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (28)

الإعراب فَإِذَا اسْتَوَيْتَ: (الفاء): عاطفة، (إذا): ظرفية مضمنة معنى الشرط. (استوي) فعل ماض و (التاء) فاعل، أَنْتَ: توكيد لفظي للفاعل. وَمَنْ: (الواو): عاطفة. (من): اسم موصول معطوف على ضمير الفاعل في (استويت). مَعَكَ: ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول و (الكاف): مضاف إليه عَلَى الْفُلْكِ: جار ومجرور متعلق ب (استويت). فَقُلِ:

(الفاء): رابطة لجواب الشرط. (قل): فعل أمر والفاعل ضمير مستتر (أَنت). الْحَمْدُ: مبتدأ مرفوع. لِلَّهِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر، وجملة الْحَمْدُ لِلَّهِ: في محل نصب مقول القول، وجملة (فقل ... ) لا محل لها جواب شرط غير جازم. الَّذِي: نعت للفظ الجلالة.

نَجَّانا: فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو) و (نا): مفعول به، وجملة نَجَّانا: صلة الموصول مِنَ الْقَوْمِ: جار ومجرور متعلق ب (نجانا). الظَّالِمِينَ: نعت مجرور بالياء.