إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1506
مِنْ طُورِ: جار ومجرور متعلق ب (تخرج). سَيْناءَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة وجملة (تخرج ... ) في محل نصب نعت ل (شجرة). تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ: مثل إعراب (تخرج من طور). والجملة فى محل نصب حال من فاعل: تخرج. وَصِبْغٍ: (الواو): عاطفة. (صبغ) معطوف على (الدهن) مجرور. لِلْآكِلِينَ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (صبغ).
[سورة المؤمنون (23): آية 21]
وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِها وَلَكُمْ فِيها مَنافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْها تَأْكُلُونَ (21)
الإعراب وَإِنَ: (الواو): عاطفة. (إن): حرف ناسخ. لَكُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن) مقدم فِي الْأَنْعامِ: جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف أو [بحال من (عبرة)] لَعِبْرَةً: (اللام): للتوكيد. (عبرة): اسم (إن) مؤخر منصوب، وجملة (و إن لكم ... ) لا محل لها معطوفة على استئناف مقدر لا محل لها. نُسْقِيكُمْ: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (نحن) و (الكاف): مفعول به، وجملة (نسقيكم) استئنافية أو [تفسيرية ل (عبرة) أو في محل نصب حال]. مِمَّا: جار ومجرور متعلق ب (نسقيكم). فِي بُطُونِها: جار ومجرور متعلق بصلة الموصول (ما)، وجملة وَلَكُمْ فِيها مَنافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْها تَأْكُلُونَ: مر إعراب مثيلتها في الآية (19).
[سورة المؤمنون (23): آية 22]
وَعَلَيْها وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ (22)
الإعراب وَعَلَيْها: (الواو): عاطفة. (عليها): جار ومجرور متعلق ب (تحملون). (الواو):
عاطفة. عَلَى الْفُلْكِ: مثل (عليها).
تُحْمَلُونَ: فعل مضارع مبنى للمجهول مرفوع بثبوت النون
و (الواو): نائب فاعل وجملة (تحملون ... )
لا محل لها معطوفة على جملة (نسقيكم).
[سورة المؤمنون (23): آية 23]
وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ أَفَلا تَتَّقُونَ (23)
الإعراب وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً: (الواو): استئنافية. (لقد أرسلنا نوحا) مر إعراب نظيرها في الآية (12). إِلى قَوْمِهِ: جار ومجرور متعلق ب: أرسلنا. و (الهاء) مضاف إليه. فَقالَ:
(الفاء): عاطفة. (قال): فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو) والجملة لا محل لها معطوفة على جملة جواب القسم. يا قَوْمِ: (يا): أداة نداء (قوم): منادى منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف. و (الياء): المحذوفة مضاف إليه. اعْبُدُوا: فعل أمر مبني على