تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1510

[سورة المؤمنون (23): آية 29]

وَقُلْ رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلاً مُبارَكاً وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ (29)

الإعراب وَقُلْ: (الواو): عاطفة. (قل): فعل أمر والفاعل ضمير مستتر (أَنت) وجملة:

(قل ... ) معطوفة على جملة: (فقل ... ) في الآية السابقة. رَبِّ أَنْزِلْنِي مثل (رب انصرني) السابقة فى الآية: 26. مُنْزَلًا: مصدر بمعنى الإنزال مفعول به منصوب. [أو مفعول مطلق إذا جعلته مصدرا ميميا] مُبارَكاً: نعت منصوب. وَأَنْتَ: (الواو): حالية أو [استئنافية]. (أَنت): مبتدأ.

خَيْرُ: خبر مرفوع. الْمُنْزِلِينَ: مضاف إليه مجرور بالياء، والجملة في محل نصب حال من فاعل (أَنزلني) أو [استئنافية].

[سورة المؤمنون (23): آية 30]

إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ وَإِنْ كُنَّا لَمُبْتَلِينَ (30)

الإعراب إِنَ: حرف توكيد ونصب. فِي ذلِكَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن) مقدم. لَآياتٍ: (اللام): للتوكيد. (آيات) اسم (إن) مؤخر منصوب بالكسرة، وجملة (إن في ذلك ... ) استئنافية. وَإِنْ: (الواو) عاطفة (إن) مخففة من الثقيلة غير عاملة. كُنَّا: فعل ماض ناقص و (نا): اسم (كان). لَمُبْتَلِينَ: (اللام): الفارقة (مبتلين): خبر كان منصوب بالياء، وجملة وَإِنْ كُنَّا لَمُبْتَلِينَ: معطوفة على جملة (إن في ذلك لآيات).

[سورة المؤمنون (23): آية 31]

ثُمَّ أَنْشَأْنا مِنْ بَعْدِهِمْ قَرْناً آخَرِينَ (31)

الإعراب ثُمَ: عاطفة. أَنْشَأْنا: فعل ماض و (نا): فاعل، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (إن كنا ... ). مِنْ بَعْدِهِمْ: جار ومجرور متعلق ب (أَنشأنا) و (الهاء): مضاف إليه. قَرْناً: مفعول به منصوب آخَرِينَ: نعت منصوب بالياء.

[سورة المؤمنون (23): آية 32]

فَأَرْسَلْنا فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ أَفَلا تَتَّقُونَ (32)

الإعراب فَأَرْسَلْنا فِيهِمْ رَسُولًا: (الفاء): عاطفة. (أَرسلنا فيهم رسولا) مثل (أَنشأنا من بعدهم قرنا) ومعطوفة عليها. مِنْهُمْ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (رسولا). أَنِ: مفسرة.

اعْبُدُوا: فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب، وجملة اعْبُدُوا اللَّهَ: تفسيرية ما: نافية. لَكُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم مِنْ: صلة مؤكدة. إِلهٍ: مبتدأ مؤخر مرفوع محلا مجرور لفظا والجملة الاسمية تعليلية. غَيْرُهُ: نعت لإله على المحل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. أَفَلا: (الهمزة):

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ١٥٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ١٥٢٨