إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1536

[سورة المؤمنون (23): آية 112]

قالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ (112)

الإعراب قالَ: فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة استئنافية. كَمْ:

اسم استفهام في محل نصب ظرف زمان متعلق ب (لبثتم). لَبِثْتُمْ: فعل ماض و (التاء): فاعل.

فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلق ب (لبثتم). عَدَدَ: تمييز منصوب، سِنِينَ: مضاف إليه مجرور بالياء وجملة كَمْ لَبِثْتُمْ في محل نصب مقول القول.

[سورة المؤمنون (23): آية 113]

قالُوا لَبِثْنا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَسْئَلِ الْعادِّينَ (113)

الإعراب قالُوا: فعل ماض و (الواو): فاعل، وجملة (قالوا): استئنافية. لَبِثْنا: فعل ماض و (نا): فاعل. يَوْماً: ظرف زمان منصوب. أَوْ: عاطفة. بَعْضَ: معطوف منصوب. يَوْمٍ: مضاف إليه مجرور وجملة (لبثنا ... ) في محل نصب مقول القول.

فَسْئَلِ: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر (اسأل): فعل أمر والفاعل ضمير مستتر (أَنت).

الْعادِّينَ: مفعول به منصوب بالياء، وجملة فَسْئَلِ الْعادِّينَ: في محل جزم جواب شرط مقدر.

[سورة المؤمنون (23): آية 114]

قالَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (114)

الإعراب قالَ: سبق إعرابها في الآية (112). إِنْ: نافية لَبِثْتُمْ: سبق إعرابها في الآية (112) القول. إِلَّا: للحصر قَلِيلًا: نعت لمصدر محذوف، أو نعت لظرف منصوب محذوف وجملة (إن لبثتم ... ) في محل نصب مقول القول. لَوْ: حرف شرط أَنَّكُمْ: ناسخة ناصبة و (الكاف): اسم (إن). كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ ناقص و (التاء):

اسم (كان). تَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، وجملة (تعلّمون:) في محل نصب خبر (كان)، وجملة (كنتم ... ) في محل رفع خبر (أَن)، وجملة (لو أنكم ... ) استئنافية.

[سورة المؤمنون (23): آية 115]

أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ (115)

الإعراب أَفَحَسِبْتُمْ: (الهمزة): استفهامية للتوبيخ. (الفاء): عاطفة. (حسبتم): فعل ماض و (التاء): فاعل وجملة: حسبتم ... معطوفة على استئناف مقدر أَنَّما: كافة ومكفوفة.

خَلَقْناكُمْ: فعل ماض و (نا): فاعل و (الكاف): مفعول به. عَبَثاً: مصدر منصوب في موضع