إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1462

لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ: في محل نصب مفعول به ل (أَدري)، لَكُمْ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (فتنة). وَمَتاعٌ: (الواو): استئنافية. (متاع): خبر مرفوع لمبتدأ محذوف. إِلى حِينٍ: جار ومجرور متعلق بنعت ل (متاع).

[سورة الأنبياء (21): آية 112]

قالَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحْمنُ الْمُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ (112)

الإعراب قالَ: فعل ماض والفاعل مستتر (هو). وجملة (قال) استئنافية، رَبِ:

منادى منصوب بالفتحة المقدرة و (الياء) المحذوفة مضاف إليه احْكُمْ: فعل أمر مبني والفاعل مستتر (أَنت)، وجملة (رب ... ) في محل نصب مقول القول، وجملة: احْكُمْ: جواب النداء.

بِالْحَقِ: جار ومجرور متعلق ب (احكم) أو [حال]. وَرَبُّنَا (الواو): استئنافية. (ربنا): مبتدأ مرفوع و (نا) مضاف إليه. الرَّحْمنُ: خبر أول مرفوع الْمُسْتَعانُ: خبر ثان مرفوع، وجملة (ربنا الرحمن ... ) استئنافية، عَلى: حرف جر ما: حرف مصدري. تَصِفُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والمصدر المؤول من ما تَصِفُونَ: في محل جر ب: (على) متعلق ب: المستعان.

تم بحمد اللّه- تعالى- إعراب سورة الأنبياء

ويليها إعراب سورة الحج