إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1429

[سورة الأنبياء (21): آية 24]

أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ هذا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ (24)

الإعراب أَمِ: عاطفة، اتَّخَذُوا: فعل ماض مبني، و (الواو): فاعل.

مِنْ دُونِهِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان و (الهاء): مضاف إليه.

آلِهَةً: مفعول به أول منصوب وجملة (أَم اتخذوا ... ) استئنافية، قُلْ: فعل أمر مبني والفاعل مستتر (هو)، هاتُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل وجملة (قل ... ) استئنافية وجملة (هاتوا ... ) في محل نصب مقول القول، بُرْهانَكُمْ: مفعول به منصوب و (الكاف): مضاف إليه، هذا: مبتدأ، ذِكْرُ: خبر مرفوع، مِنْ: مضاف إليه مَعِيَ:

ظرف منصوب بفتحة مقدرة متعلق بمحذوف صلة الموصول. و (الياء): مضاف إليه، وَذِكْرُ (الواو) عاطفة، (ذكر): معطوف مرفوع ومِنْ: مضاف إليه، قَبْلِي: ظرف منصوب بفتحة مقدرة متعلق بمحذوف صلة الموصول. و (الياء) مضاف إليه وجملة (هذا ذكر ... ) تعليلية أو [استئناف بياني]. بَلْ: للإضراب، أَكْثَرُهُمْ: مبتدأ مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه، لا:

نافية يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل. والجملة في محل رفع خبر.

الْحَقَ: مفعول به منصوب. وجملة (بل أكثرهم ... ) استئنافية، فَهُمْ: (الفاء): عاطفة و (هم): مبتدأ، مُعْرِضُونَ: خبر مرفوع بالواو وجملة (فهم ... ) في محل رفع بالعطف على جملة (لا يعلمون).

[سورة الأنبياء (21): آية 25]

وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُونِ (25)

الإعراب وَما (الواو): استئنافية. (ما): نافية. أَرْسَلْنا: فعل ماض مبني، و (نا) فاعل وجملة (و ما أرسلنا ... ) استئنافية. مِنْ قَبْلِكَ: جار ومجرور متعلق ب (أَرسلنا) و (الكاف):

مضاف إليه. مِنْ: صلة للتوكيد. رَسُولٍ: مفعول به مجرور لفظا منصوب محلا، إِلَّا:

للحصر، نُوحِي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر تقديره (نحن)، إِلَيْهِ:

جار ومجرور متعلق ب (نوحي) وجملة نُوحِي إِلَيْهِ: في محل نصب حال. أَنَّهُ: حرف ناسخ، و (الهاء): اسم (أَن) مبني في محل نصب. لا: نافية للجنس. إِلهَ: اسم (لا) مبني على الفتح وخبرها محذوف أي (موجود)، وجملة: (لا إله ... ) في محل رفع خبر (أَنّ). إِلَّا:

استثنائية للحصر، أَنَا: بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف أو [بدل من محل لا واسمها