إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1420

الشرط. رَبَّنا: منادى منصوب وحرف النداء محذوف و (نا) مضاف إليه. لَوْ لا:

للتحضيض. أَرْسَلْتَ: ماض و (التاء) فاعله. إِلَيْنا: جار ومجرور متعلق ب (أَرسلت).

رَسُولًا: مفعول به منصوب، والجملة جواب النداء وهو وجوابه في محل نصب مقول القول.

فَنَتَّبِعَ: (الفاء) للسببية و (نتبع) مضارع منصوب بأن مضمرة وفاعله مستتر (نحن) والمصدر المؤول من (أَن) نتبع في محل نصب معطوف على محل الجملة السابقة. آياتِكَ: مفعول به منصوب بالكسرة و (الكاف) مضاف إليه. مِنْ قَبْلِ: جار ومجرور متعلق ب (نتبع). أَنْ:

مصدرية ناصبة. نَذِلَ: مضارع منصوب وفاعله مستتر (نحن) والمصدر المؤول من (أَن نذلّ) في محل جر بالإضافة. وَنَخْزى (الواو): عاطفة. (نخزى): مضارع منصوب بالفتحة المقدرة معطوف على (نذلّ) وفاعله مستتر (نحن)، والجملة معطوفة على سابقتها.

[سورة طه (20): آية 135]

قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحابُ الصِّراطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدى (135)

الإعراب قُلْ: أمر وفاعله مستتر (أَنت)، والجملة استئناف بيانيّ. كُلٌ: مبتدأ مرفوع. مُتَرَبِّصٌ: خبر مرفوع، والجملة في محل نصب مقول القول. فَتَرَبَّصُوا: (الفاء) عاطفة و (تربصوا) فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل، والجملة معطوفة على استئناف مقدّر لا محل لها. فَسَتَعْلَمُونَ: (الفاء) تعليلية و (السين) للاستقبال و (تعلمون) مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة تعليلية لا محل لها. مَنْ: استفهامية في محل رفع مبتدأ.

أَصْحابُ: خبر مرفوع للمبتدأ (من)، والجملة في محل نصب مفعول به ل (تعلمون).

الصِّراطِ: مضاف إليه مجرور. السَّوِيِ: نعت للصراط مجرور. وَمَنِ (الواو): عاطفة.

(من): استفهامية في محل رفع مبتدأ. اهْتَدى: ماض وفاعله مستتر (هو)، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (من)، وجملة (من اهتدى) في محل نصب معطوفة على الجملة السابقة.

تم بحمد اللّه- تعالى- إعراب سورة طه

ويليها إعراب سورة الأنبياء