إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1440

ب (مشفقون). مُشْفِقُونَ: خبر مرفوع بالواو. وجملة (و هم ... ) في محل نصب حال.

[سورة الأنبياء (21): آية 50]

وَهذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ (50)

الإعراب وَهذا (الواو): استئنافية. (هذا): مبتدأ، ذِكْرٌ: خبر مرفوع، مُبارَكٌ:

نعت مرفوع وجملة (و هذا ... ) استئنافية، أَنْزَلْناهُ: فعل ماض و (نا) فاعل و (الهاء) مفعول به وجملة أَنْزَلْناهُ: في محل رفع نعت ثان ل (ذكر) أو [في محل نصب حال] أَفَأَنْتُمْ: (الهمزة) استفهامية (الفاء) استئنافية [أو عاطفة] و (أَنتم) مبتدأ. لَهُ: جار ومجرور متعلق ب (منكرون).

ومُنْكِرُونَ: خبر مرفوع بالواو، وجملة (أَنتم ... ) استئنافية [أو معطوفة على السابقة].

[سورة الأنبياء (21): آية 51]

وَلَقَدْ آتَيْنا إِبْراهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهِ عالِمِينَ (51)

الإعراب وَلَقَدْ آتَيْنا إِبْراهِيمَ رُشْدَهُ: مر إعراب نظيرها في الآية (48) مِنْ قَبْلُ:

جار واسم مبني على الضم في محل جر متعلق ب (آتينا). وَكُنَّا (الواو): عاطفة (كنا): كان:

فعل ماض ناسخ و (نا) اسمها. بِهِ: جار ومجرور متعلق ب عالِمِينَ: الآتي عالِمِينَ: خبر كان منصوب بالياء. وجملة (كنا به ... ) لا محل لها معطوفة على جواب القسم [أو حالية على تقدير (قد) أو من غير تقدير].

[سورة الأنبياء (21): آية 52]

إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ ما هذِهِ التَّماثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَها عاكِفُونَ (52)

الإعراب إِذْ: ظرف متعلق ب (آتينا) أو ب [عالِمِينَ أو ب رُشْدَهُ أو (بدل من موضع (من قبل) أو (منصوب بإضمار أعني)] قالَ: فعل ماض والفاعل مستتر (هو) لِأَبِيهِ: جار ومجرور متعلق ب (قال) و (الهاء) مضاف إليه، وَقَوْمِهِ (الواو) عاطفة، (قومه) معطوف مجرور و (الهاء) مضاف إليه وجملة (قال لأبيه ... ) في محل جر مضاف إليه، ما: مبتدأ هذِهِ: خبر التَّماثِيلُ: بدل [أو عطف بيان]، الَّتِي: نعت أَنْتُمْ: مبتدأ. لَها: جار ومجرور متعلق ب (عاكفون)، عاكِفُونَ: خبر مرفوع بالواو وجملة (ما هذه ... ) في محل نصب مقول القول، وجملة (أَنتم ... ) صلة الموصول: التي.

[سورة الأنبياء (21): آية 53]

قالُوا وَجَدْنا آباءَنا لَها عابِدِينَ (53)

الإعراب قالُوا: فعل ماض و (الواو): فاعل والجملة استئنافية، وَجَدْنا: فعل ماض