إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 1426

ماض ناقص و (نا): اسم كان مبني في محل رفع ظالِمِينَ: خبر كان منصوب بالياء وجملة (كنا ... ) في محل رفع خبر إن وجملة (إنا ... ) جواب النداء في محل نصب مقول القول.

[سورة الأنبياء (21): آية 15]

فَما زالَتْ تِلْكَ دَعْواهُمْ حَتَّى جَعَلْناهُمْ حَصِيداً خامِدِينَ (15)

الإعراب فَما (الفاء): استئنافية، (ما): نافية، زالَتْ (زال): فعل ماض ناسخ مبني و (التاء): للتأنيث، تِلْكَ: اسم ما زال مبني في محل رفع، دَعْواهُمْ: خبر ما زال منصوب بالفتحة المقدرة و (الهاء): مضاف إليه، وجملة (فما زالت ... ) استئنافية. حَتَّى: حرف جر، جَعَلْناهُمْ: فعل ماض مبني، و (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به أول في محل نصب، حَصِيداً: مفعول به ثان منصوب خامِدِينَ: نعت منصوب بالياء، والمصدر المؤول من (أَن) جعلناهم في محل جر ب (حتى) متعلق ب: دعواهم.

[سورة الأنبياء (21): آية 16]

وَما خَلَقْنَا السَّماءَ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما لاعِبِينَ (16)

الإعراب وَما (الواو): استئنافية، (ما): نافية خَلَقْنَا: مثل (جعلنا) في الآية: 8.

وجملة وَما خَلَقْنَا: استئنافية، السَّماءَ: مفعول به منصوب وَالْأَرْضَ (الواو): عاطفة، (الأرض): معطوف منصوب، وَما (الواو): عاطفة (ما): موصول معطوف، بَيْنَهُما: ظرف منصوب بالفتحة متعلق بمحذوف صلة (ما)، و (الهاء): مضاف إليه. لاعِبِينَ: حال منصوب بالياء.

[سورة الأنبياء (21): آية 17]

لَوْ أَرَدْنا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً لاتَّخَذْناهُ مِنْ لَدُنَّا إِنْ كُنَّا فاعِلِينَ (17)

الإعراب لَوْ: حرف امتناع لامتناع، أَرَدْنا: فعل ماض، و (نا) فاعل. وجملة أَرَدْنا: استئنافية. أَنْ: مصدرية ناصبة نَتَّخِذَ: فعل مضارع منصوب، الفاعل مستتر (نحن)، والمصدر المؤول من (أَن والفعل) في محل نصب مفعول به. لَهْواً: مفعول به منصوب، لَاتَّخَذْناهُ: (اللام): واقعة في جواب الشرط، (اتخذنا) مثل (أَردنا)، (الهاء) مفعول به، وجملة لَاتَّخَذْناهُ: جواب شرط غير جازم مِنْ لَدُنَّا: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول ثان عامله اتخذناه أي (كائنا)، أَنْ: شرطية جازمة كُنَّا: فعل ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط، و (نا) اسم كان في محل رفع. فاعِلِينَ: خبر كان منصوب بالياء. وجملة (إن كنا ... ) استئنافية وجواب الشرط محذوف يفهم من الكلام السابق.